二十四節(jié)氣，是古代中國(guó)人通過觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系。在國(guó)際氣象界，它被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。因此，2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣起源于何地？歷來(lái)說法不一。主要有兩說：一說源于今河南登封，因登封至今還保留著始于西周的“周公測(cè)景（影）臺(tái)”；一說源于今河南濮陽(yáng)，濮陽(yáng)是伏羲、顓頊最初制定二十四節(jié)氣的地方。1987年8月，考古人員在豫北濮陽(yáng)西水坡一處仰韶文化遺址上，發(fā)現(xiàn)了一座用人骨和蚌殼擺塑的神秘墓葬。墓內(nèi)出土物經(jīng)碳十四檢定，為距今6500前的遺物。墓主為一壯年男性，身長(zhǎng)1.84米。墓中用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被譽(yù)為“中華第一龍”。不少學(xué)者根據(jù)墓主人身份地位及墓內(nèi)遺存所反映的天文學(xué)文化內(nèi)涵，認(rèn)為墓主人就是人祖伏羲。有人還根據(jù)墓葬形制，繪制出了二十四節(jié)氣太極歷法圖。

“測(cè)影定節(jié)，觀星定侯”。二十四節(jié)氣，是根據(jù)上述二十四個(gè)節(jié)日正午標(biāo)桿的影長(zhǎng)（俗稱“日晷”）為依據(jù)劃分的。但文獻(xiàn)對(duì)二十四節(jié)日影長(zhǎng)，有兩種不同的記錄。最早記載二十四節(jié)氣日影長(zhǎng)度的書籍是《周脾算經(jīng)》，書中陳子師徒說：“冬至咎長(zhǎng)丈三尺五寸”。對(duì)這一數(shù)據(jù)，唐代李淳風(fēng)提出了疑問。他在《周脾算經(jīng)注》中說：“按《宋書·歷志》所載，何承天‘元嘉歷’咎影，冬至一丈三尺?！抉R彪《續(xù)漢志》所載‘四分歷’影，亦與此相近”，認(rèn)為陳子師徒所說的冬至日影數(shù)據(jù)是不對(duì)的。他自己通過測(cè)量，得出數(shù)據(jù)和《宋書·歷志》《元嘉歷》《續(xù)漢志》記載相同，應(yīng)為“一丈三尺”。濮陽(yáng)市著名民俗專家田聚常經(jīng)過認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)數(shù)據(jù)并不矛盾，它是在不同的歷史時(shí)期，不同的測(cè)影地點(diǎn)而測(cè)量而造成的。

《晉書·律歷志》記載：“昔伏羲始造八卦，作三畫，以象二十四氣”。2021年12月21日，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的冬至節(jié)。濮陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任劉小江、濮陽(yáng)市伏羲文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王志民，組織濮陽(yáng)天文學(xué)者劉行軍，民俗文化專家田聚常，地方文化學(xué)者王立旗等人，在“中華第一龍”出土地—伏羲墓南300米處，用原始土制測(cè)影器材八尺（古周尺，每尺為23厘米，共計(jì)184 厘米，和墓主人身高同）標(biāo)桿，進(jìn)行了冬至日正午影長(zhǎng)實(shí)測(cè)，發(fā)現(xiàn)此處冬至日正午影長(zhǎng)為311.2厘米，和陳子師徒回答最早冬至日正午影長(zhǎng)（13.5周尺X23厘米=310.5厘米）僅差7毫米。田聚常說：“這些誤差可能因測(cè)量器材原始或測(cè)影點(diǎn)遠(yuǎn)離伏羲墓（墓地原址現(xiàn)為水面）址等原因所致。

濮陽(yáng)冬至日正午實(shí)測(cè)影長(zhǎng)可證，“中華第一龍”出土地，為上古時(shí)期伏羲“以象二十四氣”最早測(cè)影原點(diǎn)，也就是陳子師徒所論制定《周脾算經(jīng)·二十四節(jié)氣》測(cè)影原點(diǎn)無(wú)疑。而李淳風(fēng)《周脾算經(jīng)注》所說“冬至正午影長(zhǎng)）一丈三尺”也不錯(cuò)，因?yàn)槟鞘俏髦芗耙院髿v代天文學(xué)家在登封“周公測(cè)景（影）臺(tái)”測(cè)得的冬至正午影長(zhǎng)數(shù)據(jù)。

劉小江主任說：濮陽(yáng)歷史悠久，是上古三皇五帝主要活動(dòng)的地區(qū)，經(jīng)出土文物、遺址、伏羲觀星臺(tái)傳說、顓頊造歷臺(tái)傳說、西水坡45號(hào)墓星象圖案等證實(shí)，濮陽(yáng)和二十四節(jié)氣有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，后經(jīng)著名民俗專家周慶安、田聚常等老師的調(diào)查研究，證明濮陽(yáng)是二十四節(jié)氣的發(fā)源地。