10月27日上午根據(jù)濮陽(yáng)縣人大工作安排，邀請(qǐng)濮陽(yáng)市倡樹(shù)優(yōu)良家風(fēng)宣講團(tuán)秘書(shū)長(zhǎng)、中原家風(fēng)宣講團(tuán)志愿服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、濮陽(yáng)市家風(fēng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張志彪到縣人大機(jī)關(guān)以《解讀家風(fēng)文化的脈絡(luò)》為題宣講家風(fēng)文化。縣人大常委和機(jī)關(guān)全體工作人員60余人參加了報(bào)告會(huì)。縣人大四級(jí)調(diào)研員何立存主任主持報(bào)告會(huì)。

    張志彪作報(bào)告  張素青攝

    張志彪從家、家庭、家庭的屬性講到家風(fēng)文化的脈絡(luò)，并對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化與家風(fēng)做了深入解讀。

    報(bào)告會(huì)會(huì)場(chǎng)  張素青攝

    在講到共產(chǎn)黨新時(shí)代理論成果時(shí)，他說(shuō)，共產(chǎn)黨在新時(shí)代貢獻(xiàn)給

    中華民族最重要的理論成果之一就是四個(gè)自信，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其中，和家風(fēng)文化聯(lián)系比較密切的就是文化自信。文化自信包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化（建設(shè)文化和改革開(kāi)放文化）。這三個(gè)文化與家風(fēng)建設(shè)都有關(guān)系，主要是家庭文化，而家庭文化主要是孝賢文化。孝是解決家庭里的親，是做好自己，經(jīng)營(yíng)好家庭，賢是對(duì)社會(huì)的親，做強(qiáng)自己，向社會(huì)發(fā)力，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。孝賢文化包括家譜文化、家庭文化和祠堂文化，在這三個(gè)文化中間，與家風(fēng)文化關(guān)聯(lián)密切的是家訓(xùn)、家規(guī)、家教。這里的家教就是進(jìn)行有效的家庭教育，而家庭教育教育什么？主要是通過(guò)感恩教育、親密陪伴、有效溝通、情緒管控和自覺(jué)學(xué)習(xí)等培養(yǎng)孩子健全的人格，增強(qiáng)孩子的生活能力，在教育孩子時(shí)提升自己。通過(guò)家庭教育的物化，最后和孩子一道把言行固化為習(xí)慣，這里習(xí)慣不是僅僅孩子形成習(xí)慣，家長(zhǎng)也要形成習(xí)慣，是全部家庭成員所有言論和行為形成習(xí)慣的總和，就是這個(gè)家庭的家風(fēng)。

    聚精會(huì)神聽(tīng)報(bào)告  張素青攝

    在講到優(yōu)化家風(fēng)時(shí)，他說(shuō)，我們今天建設(shè)的家風(fēng)不是傳統(tǒng)家風(fēng)的復(fù)制和翻版，而是服務(wù)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展和提高國(guó)民幸福指數(shù)的家文化。

    在講到社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)，他說(shuō)，社會(huì)主義先進(jìn)文化是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化基礎(chǔ)上形成的中國(guó)特色的文化，是文化自信內(nèi)容的全部，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下綜合了歷史的、世界的、現(xiàn)實(shí)的文化總和并在新時(shí)代精神文明和物質(zhì)文明實(shí)踐進(jìn)程中沉淀在社會(huì)主義中國(guó)共產(chǎn)黨員和民眾血液中的最先進(jìn)的文化，絕不是和傳統(tǒng)文化、革命文化并列的組成部分。

    在講到馬克思主義與社會(huì)主義先進(jìn)文化時(shí)，他說(shuō)，馬克思主義為什么行？為什么在中國(guó)行？第一，馬克思主義的基本原理與幾千年來(lái)鑄就的中國(guó)精神“自強(qiáng)不息，厚德載物”相吻合。第二，馬克思主義提出的社會(huì)發(fā)展的最高階段——共產(chǎn)主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化里面的“天下大同”觀念相吻合。第三，馬克思主義“哪里有壓迫，哪里就有反抗”與傳統(tǒng)文化里邊的“水能載舟，亦能覆舟”的民本思想相吻合。第四，馬克思主義關(guān)系學(xué)說(shuō)與中華傳統(tǒng)文化里邊的根親和社會(huì)關(guān)系相吻合。第五，也是更重要的一點(diǎn)，馬克思主義在中國(guó)具有“落地生根的土壤”；中國(guó)共產(chǎn)黨具有把馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的勇氣，更具有用馬克思主義變革和發(fā)展傳統(tǒng)文化形成符合不同歷史階段的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的能力。

    在講到黨員干部家風(fēng)建設(shè)時(shí)，他說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、合法性、合理性是由黨的政策的先進(jìn)性和作風(fēng)優(yōu)良的黨員干部領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，黨員干部的一切優(yōu)良作風(fēng)是由良好家風(fēng)為基礎(chǔ)的，因此，踐行黨的宗旨，增進(jìn)家國(guó)情懷，做優(yōu)化家風(fēng)的典范，是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的第一責(zé)任。

    大家反映，張會(huì)長(zhǎng)的報(bào)告“站位高、思考深、觀點(diǎn)新、表述準(zhǔn)”，受到與會(huì)者一致稱贊。

    報(bào)告會(huì)在熱烈掌聲中結(jié)束！

    （濮陽(yáng)市家風(fēng)文化研究會(huì)  供稿）