那段“堤頂”，那段記憶  

觀老同學(xué)解國記兄草書《黃河賦》濮陽巡展感觸頗深，尤其開篇那段文字：“故鄉(xiāng)豫北清豐棗格村東，橫亙夯土高崗，酸棗灌叢茂密，傳曰‘堤頂’，后知黃河古堤。嘗于其間摘食酸棗，飽享兒時(shí)童趣?！惫雌鹆宋覂簳r(shí)對那段“堤頂”的記憶。  

我的老家西佛殿與國記兄的老家棗格村不過六華里，同處在馬頰河西岸。一提起兒時(shí)記憶中的“堤頂”，同樣印象深刻。  

說起那段“堤頂”不算太長，南北走向，坐落在今馬頰河?xùn)|岸。在我的記憶里，大概從今古城鄉(xiāng)的西佛殿與東佛殿之間至城關(guān)鎮(zhèn)高莊村附近，不足十公里的樣子。而且是斷斷續(xù)續(xù)，時(shí)高時(shí)低。在西佛殿村東南喬營路口“堤頂”上，還有一座水文地理標(biāo)志塔，全部用木料搭建，塔高約30米上下，底座占地面積20多平方米。聽老人們說，標(biāo)志塔那個(gè)塔尖和南邊渠村的黃河大堤持平，一旦黃河決堤，咱這里將是一片汪洋！  

那段“堤頂”是怎樣形成的，它又能起到什么作用呢？  

小時(shí)候跟伙伴們常去堤頂上攀爬、玩耍、嬉戲。雖經(jīng)常在此出入但不懂得它的來歷，更不懂得它的歷史淵源。上個(gè)世紀(jì)六十年代初，意識(shí)中的馬頰河只是南北走向的一條低洼地帶，中間長滿了蘆葦叢、草籽棵、麻秸棵等雜草。當(dāng)時(shí)不知什么原因，老百姓稱馬頰河叫“麻秸河”，可能是河道里長滿麻秸棵的緣故。若遇上雨水豐沛的年份，常年積水不斷。特別是1963年8月的那場持續(xù)一個(gè)多月的暴雨，導(dǎo)致許多房倒屋塌，讓不少群眾無家可歸。群眾出門只能靠沖“船”來往。農(nóng)田里秋作物全部被洪水吞沒，唯有那段堅(jiān)固的“堤頂”未受損壞，巍然屹立。不少群眾為躲避洪災(zāi)攜家?guī)Э凇捌鳌边^去在“堤頂”上搭鞍屋、鍋灶，安營扎寨。水患致莊稼絕收，瓜果薯類被水沖毀，為了糊口，有的人竟過起了“漁民”生活：或用門板，或用樹干綁扎在一塊，制成簡易的“筏子”在水中撈魚。會(huì)游泳，且膽大的干脆直接下水摸魚。記得那時(shí)不知從哪兒漂過來的魚，遍地可見。有鯉魚、鯽魚、戈雅魚、娃娃魚等等，個(gè)頭還真的不少。還有拳頭大小的蛤蠣，吃起蛤蠣肉來有點(diǎn)永遠(yuǎn)也煮不熟、嚼不爛的感覺。  

年幼的我曾想：那段“堤頂”就是“麻秸河”的一段河堤，是用來防御洪澇災(zāi)害，讓人避難用的。想起來當(dāng)時(shí)真的太幼稚了！等慢慢長大了，特別是學(xué)過歷史地理課以后才知道：我們這一帶正處在黃河故道，那段“堤頂”是古黃河大堤殘留下來遺跡。  

自古以來黃河中下游河道就經(jīng)常移動(dòng)，從公元前602年到抗戰(zhàn)前夕，黃河大規(guī)模的改道就出現(xiàn)過26次，平均每一百年就改道一次。  

相比于長江水道的千年不變，黃河河道的變換確實(shí)太頻繁了，這是因?yàn)辄S河下游所在華北平原本身就是黃河自己沖積出來的，地勢十分平坦，沒有什么大山和高原去限制黃河河道的走向。而且黃河本身攜帶的泥沙又非常多，在一條河道中待久了就會(huì)淤積大量泥沙，導(dǎo)致河床上升，最后演變成決堤，而大規(guī)模的決堤就會(huì)引發(fā)黃河改道。  

我市地名研究學(xué)者李申曾撰文稱：黃河流經(jīng)清豐縣的時(shí)間長達(dá)600余載，清豐縣西部綿延的沙崗和潴龍河流域的黃沙地均為古代黃河的“杰作”。所以稱“黃河故道”。陽邵鎮(zhèn)的灘上村因該地古為黃河灘而得名，縣城內(nèi)的黃河路因清豐縣境內(nèi)有黃河故道而命名，縣城西井街的金堤系黃河故堤。因而得知，國記兄筆下的“堤頂”為“金堤”的北延部分。  

史料載：宋元豐四年（公元1081年），黃河從小吳埽（今?？h境內(nèi)）決口，自清豐西北奔流而過。宋元豐五年（公元1082年）黃河在大吳埽（今浚縣境內(nèi)）決口，流經(jīng)今內(nèi)黃縣東部，清豐西部……直至南宋建炎三年（1129年）河道南徙才結(jié)束厄運(yùn)，從那時(shí)起留下了黃河故道。黃河水患使清豐形成了人村稀少，土地荒蕪，荊棘叢生的凄慘景象。于是就成了明初大量遷民的主要目的地。  

由此可見，按歷史上最后一次黃河告別清豐，那段“堤頂”從形成至今也有上千年的歷史了。  

“堤頂”這一稱謂，是千百年來流傳下來的。單從這兩個(gè)字面詞義上看，是黃河古堤的頂部。經(jīng)過千百年的雨水沖刷，當(dāng)時(shí)的大堤不止那么高，那么寬。小時(shí)候去堤頂薅草，發(fā)現(xiàn)堤頂上的土很硬，呈一層一層的膠泥狀?，F(xiàn)在才知道是考古學(xué)術(shù)語上的“夯土層”。由于土層堅(jiān)硬，堤頂上很少有農(nóng)作物生長，只有像酸棗一樣的荊棘類植物。要爬上“堤頂”必須特別小心，弄不好就會(huì)扎破手腳，拉壞衣服。土層雖硬，但“堤頂”半坡也有不少看不到底的洞穴，老百姓稱它為“狐得窟窿”。傳說是狐得（即狐貍）住的地方。還真有人見到過狐貍、獾、野貓等野生動(dòng)物在此出沒。有時(shí)候在“堤頂”旁玩耍，在洞穴里填滿柴火點(diǎn)上火燒，說這樣能把狐得熏出來，但誰也沒見過狐得的蹤影。咱清豐方言“熏狐得”的意思就是由此而來。  

更有意思的是，傳說這里的狐得都成精了。正午兩晌或夜深人靜時(shí)，狐子出來會(huì)變化成白胡子老頭或披頭散發(fā)的女人，要是近距離接近它們，會(huì)被嚇個(gè)半死。由于傳得神乎其神，每每提及狐得，就會(huì)不寒而栗。于是，除非多人結(jié)伴，就是大白天一個(gè)人也不敢去那個(gè)地方薅草和玩耍。狐貍在此生存過應(yīng)該是事實(shí)。過去附近村里農(nóng)戶的雞舍常備狐貍光顧，“堤頂”附近常有雞毛出現(xiàn)。不過后來因生存環(huán)境發(fā)生變化這里的狐貍才慢慢絕跡。  

那段“堤頂”的命運(yùn)也是同樣。幾十年過去了，如今人們再也看不到它的模樣了。究其原因，上個(gè)世紀(jì)六七十年代，由于大興農(nóng)田水利基本建設(shè)，加上部分群眾蓋房脫土坯、填坑墊莊子，加上磚瓦窯廠取土燒磚瓦等無休止的人為毀壞，其原貌早已不復(fù)存在。不少年輕人不知道“堤頂”這個(gè)概念，只是成了一個(gè)地標(biāo)符號(hào)留存在當(dāng)?shù)乩夏耆说挠洃浝?。那座水文地理?biāo)志塔也沒躲得過厄運(yùn)，曾經(jīng)一夜之間消失得無影無蹤。（圖片來源：望清風(fēng)）