今日的永州,風(fēng)清日麗。早餐過(guò)后,退了房間,駕車(chē)到訪(fǎng)第一站—永州市博物館。
永州市博物館位于永州市零陵區(qū)南津南路上。主樓共5層,座東朝西,造型為中國(guó)傳統(tǒng)的大屋頂四合院形式。主樓翼角高翹,古色古香。全館設(shè)有四個(gè)展館,分為“文物古跡館”“青銅陶瓷器館”、“瑤族風(fēng)俗文化館”“江永女書(shū)館”,盡是全市文物精品。我們逐一地參觀過(guò)去。
永州是第一批國(guó)家歷史文化名城,最重要的元素是柳宗元。柳宗元(773-819),字子厚,系山西永濟(jì)人。他是唐代杰出的思想家、偉大的文學(xué)家,還是改革政治家。其于貞元九年考上進(jìn)士,后入朝為官,積極參與政治革新。但革新失敗,被朝廷貶為永州司馬。 永州十年,是柳宗元落寞、悲苦、憂(yōu)憤的十年,也是尋覓、追求、奮斗的十年。從廟堂之上跌落到江湖之遠(yuǎn),他努力調(diào)適自己的心態(tài),在思想時(shí)空里穿越思考,于矛盾彷徨中歷練前行。一方面,他潛心研讀諸子百家典籍,博觀約取,以為我用,抒發(fā)胸中幽憤,控訴世間不平,批判社會(huì)弊端,闡明理想主張,寫(xiě)出了《封建論》、《非國(guó)語(yǔ)>》、《天對(duì)》等驚時(shí)駭俗之作。一方面,為排解心中郁結(jié),他寄情山水,探勝尋幽;或同寺中住持和尚參禪悟道;或與老友新朋遺意放懷,釋放心中壘塊,回歸真實(shí)自我。因而,心境漸趨平和,于是,《永州八記》、《捕蛇者說(shuō)》、《愚溪詩(shī)序》、《三戒》、《江雪》、《漁翁》等一大批佳作華章如奇峰異嶂,層見(jiàn)疊出。 永州的生活與山光水色成就了柳宗元,使之成為舉世聞名的唐宋八大家之ー,而柳宗元的奇文華章成就了永州,使永州聞名遐邇。
永州史料記載,柳宗元的愚溪,原名冉溪,是流入瀟水的一條小溪。柳宗元定居冉溪后,將它更名為愚溪。買(mǎi)居愚溪之初,柳宗元在愚堂附近巧布丘、泉、溝、池、亭、島,與溪、堂合為八景,號(hào)為八愚,并作《八愚詩(shī)》紀(jì)其事。柳宗元構(gòu)筑的愚溪新居離愚溪入瀟水的匯合口二三里路,背依蒼翠蔥郁的山巒,前有愚溪的潺潺流水,溪上有鈷潭、小丘、小石潭諸景,溪北岸就是湘桂古驛道。其地竹木環(huán)繞,花草繽紛,異石叢立,藤蘿蔓綴,溪水清瑩。愚溪草堂,是據(jù)劉禹錫《仿愚溪》詩(shī)“草堂無(wú)主燕飛回”之句而名。愚溪草堂是小溪柴扉,因陋就簡(jiǎn),都因居者生情,勝景薈萃,反倒美不勝收,讓人賞心悅目。
我們游覽的重點(diǎn)是柳子街,柳子街上有柳子廟,柳子廟對(duì)面有柳子橋,柳子橋下面是愚溪,愚溪傍著柳子街,連著鈷鉧潭、西小丘、小石潭。瀏覽這些景點(diǎn),我們踟躕著走,細(xì)細(xì)地品味,竟然忘記了日曬、身累與饑渴。尤其是在柳宗元事跡展覽館,我們用眼觀看,用心感受,心生敬仰,欲與對(duì)話(huà),如同面對(duì)一位德高望重的老友。
參觀結(jié)束,天已過(guò)午,我們從古老的柳子街橫穿到了新建的瀟湘古城,吃了重慶小吃,然后戀戀不舍地離開(kāi)。
在前往下一站的路上,腦子里時(shí)而是柳子忠義兩全、懷才不遇的形象,時(shí)而是展覽館里遇到的那個(gè)小女孩反復(fù)問(wèn)媽媽而媽媽無(wú)答的那個(gè)問(wèn)題:“皇帝為什么不喜歡他?”縱觀千年歷史,這樣的現(xiàn)象歷朝歷代都有。忠臣為江山社稷得罪奸佞,而皇帝往往耳軟輕信讒言。缺德少才之奸佞的能量大于德才兼?zhèn)渲页紩r(shí),便有歷史悲劇發(fā)生。怎樣規(guī)避此種風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生,乃探索之路茫茫無(wú)窮期矣。德才兼?zhèn)涞闹页疾皇艿弁跣湃伪毁H時(shí),往往在山高皇帝遠(yuǎn)的荒僻之地。勤政造福于當(dāng)?shù)孛癖?,郁悶釀出不朽的作品。民眾因受益而信任,而贊譽(yù),而擁戴。民眾的口碑相傳與地方史志的記載,名篇傳世與政績(jī)工程的傳世,使得其英名垂古流芳百世。比起那些當(dāng)時(shí)作威作福的奸佞遭百代唾罵,不是非常值得的嗎? (圖片來(lái)源:簡(jiǎn)書(shū)App )
先生專(zhuān)心駕車(chē),我思緒天馬行空。行在路上,將情感與思緒記錄下來(lái),便有了七言詩(shī)一首:
《謁柳宗元》
煙花四月訪(fǎng)永州,
柳子古巷踟躕走。
探尋先賢謁司馬,
只見(jiàn)愚溪蜿蜒流。
賢臣常遭帝王貶,
君子總被小人詬。
子厚八記暨八愚,
燦若星辰永不朽。
2019.4.6
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