播種用的耬車、運(yùn)物品的獨(dú)輪車、女人穿的小腳鞋、燒地鍋用的風(fēng)箱、馬車上的車轅……提到這些老物件，即便上年紀(jì)的人也許僅停留在記憶中，對(duì)很多年輕人來(lái)說(shuō)根本沒有概念，現(xiàn)實(shí)生活中更是難得一見。在濮陽(yáng)市清豐縣有這樣一位珍藏歷史的農(nóng)民——王炳營(yíng)，20多年間收藏老物件近一萬(wàn)多件，如今，他把自己的老宅建起了一座民俗博物館，供人免費(fèi)參觀、學(xué)習(xí)，將濮陽(yáng)人的記憶珍藏其中。

王炳營(yíng)來(lái)自濮陽(yáng)市清豐縣馬莊橋鎮(zhèn)店上村?，F(xiàn)居住在鎮(zhèn)上的他，幾乎每天都要回趟村里的老宅。8月19日，記者跟隨王炳營(yíng)參觀他20多年來(lái)收藏的“寶貝”。

推開由青磚及老式木門搭建的大門，走進(jìn)博物館，記者就被王炳營(yíng)的收藏品震撼到了，置身其中，仿佛穿越時(shí)空回到過(guò)去。一進(jìn)院，一個(gè)具有年代感的石磨、雙扇舊式木門、燒地鍋用的風(fēng)箱……懷舊氣息頓時(shí)撲面而來(lái)。據(jù)王炳營(yíng)介紹，民俗博物館分上下兩層，存放著播種用的耬車、運(yùn)物品的獨(dú)輪車、老式織布機(jī)、舊式嬰兒車、鍘刀、過(guò)去的木工用品等多種不同品類的老物件。根據(jù)物件分門別類，設(shè)“生活用品廳”“農(nóng)具用品廳”“農(nóng)耕用品廳”及“紡織用品廳”等十幾個(gè)展廳。

“這是一雙小腳鞋，俗稱三寸金蓮，這雙鞋可是清朝物品，別看它現(xiàn)在破，過(guò)去可是大家閨秀穿的。”參觀中，王炳營(yíng)告訴記者。一張八仙桌，四把太師椅，已上好的碗碟……樓上一間屋子內(nèi)擺放的一桌“酒席”更讓人浮想聯(lián)翩。好似幾位好漢端坐一起，談笑江湖，又如一家老小簡(jiǎn)單而幸福團(tuán)圓的聚餐……

樓上樓下走一圈，仿佛穿越到了百年前那個(gè)布衣農(nóng)耕的年代，領(lǐng)略勞動(dòng)人民的智慧和生活。

老物件凝結(jié)了古人的智慧，應(yīng)作為民俗保留！

今年52歲的王炳營(yíng)是地道的農(nóng)民，從小就對(duì)家鄉(xiāng)的民俗文化產(chǎn)生了濃厚興趣，然而歷史變遷、時(shí)代發(fā)展，科技進(jìn)步，一些老物件被現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)力代替，逐步退出歷史舞臺(tái)，消失在人們的記憶中。

“這些工具雖說(shuō)不用了，但它凝結(jié)這勞動(dòng)人民的智慧，是前人的生活的見證，這是民俗，應(yīng)該保存著，留住記憶。”王炳營(yíng)從九十年代開始，收集這些具有時(shí)代烙印的老物件，已有20多年。他收藏的這些老物件，少數(shù)是朋友、老鄉(xiāng)贈(zèng)送的，更多的是他平時(shí)主動(dòng)收集的。當(dāng)然，為收集這些老物件，他也花費(fèi)了不少人力物力。

“很多老物件是可遇而不可求的，在日常生活中，我格外留意，一旦有這方面的消息，就會(huì)主動(dòng)上門?！蓖醣I(yíng)說(shuō)?，F(xiàn)在農(nóng)村很多人都住上了樓房，老宅院保留的一些老物件，避免不了會(huì)被拋棄，這時(shí)，他便會(huì)趕過(guò)去回收，將其放入自己的小“博物館”之中。

王炳營(yíng)的民俗博物館成規(guī)模后，他也成了當(dāng)?shù)氐拿恕Ｄ矫皝?lái)觀摩的人絡(luò)繹不絕，還有學(xué)校專門組織學(xué)生來(lái)了解書本上才能見到的這些老式農(nóng)具、用品，前后共有3萬(wàn)多人前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，了解民俗文化，觀摩老式的技術(shù)文化?！安还苷l(shuí)來(lái)，我都會(huì)作為講解員從頭講到尾。”王炳營(yíng)說(shuō)。

“我十分佩服古人的智慧，雖說(shuō)這些老物件已被更高級(jí)的電子產(chǎn)品所替代，但大家不能忘記它們，應(yīng)該了解它們，了解古人是如何生活、生存的?！蓖醣I(yíng)說(shuō)，畢竟現(xiàn)在的很多用品，都是由老物件演進(jìn)而來(lái)，我們也要知道一些古代的用具，了解古人的生產(chǎn)方式。他又說(shuō)：“書本上、電視劇中看到的再好，也不如看到真正的實(shí)物?，F(xiàn)實(shí)中實(shí)物卻越來(lái)越少，見到實(shí)物的機(jī)會(huì)越來(lái)越小，這樣下去，留給孩子的或許只是想象，這些用具逐步銷聲匿跡，收藏就是對(duì)下一代，用物件來(lái)證實(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，每收一件物品就像得到一個(gè)寶貝，是一種滿足感?！?/p>

王炳營(yíng)收藏這些物件，也收錄著濮陽(yáng)歷史發(fā)展變遷。他也將把守護(hù)和傳承家鄉(xiāng)民俗文化堅(jiān)持下去，繼續(xù)擴(kuò)大民俗博物館的規(guī)模，讓其變得更加完善。