編者按 大運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大工程，是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)。

我市作為全省唯一同時(shí)擁有隋唐大運(yùn)河與京杭大運(yùn)河遺產(chǎn)的地區(qū)，是河南省大運(yùn)河文化保護(hù)傳承和利用工程的重要組成部分。近年來(lái)，我市按照習(xí)近平總書記“保護(hù)好、傳承好、利用好”大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要批示指示，制訂出臺(tái)相關(guān)工作方案，明確總體思路，確定工作重點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量抓好大運(yùn)河文化帶建設(shè)工作。南樂(lè)縣和臺(tái)前縣均積極開展大運(yùn)河文化帶建設(shè)，深入挖掘大運(yùn)河文化，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化的活態(tài)傳承與發(fā)展。

我市大運(yùn)河文化帶建設(shè)現(xiàn)狀如何？有何打算？請(qǐng)跟隨本報(bào)記者的腳步，一起來(lái)看看。

一條大運(yùn)河，半部中國(guó)史。

說(shuō)起大運(yùn)河，很多人會(huì)立刻想到隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河，而對(duì)于大運(yùn)河與濮陽(yáng)的關(guān)系，卻知之甚少。其實(shí)，濮陽(yáng)作為全省唯一同時(shí)擁有隋唐大運(yùn)河與京杭大運(yùn)河遺產(chǎn)的地區(qū)，與大運(yùn)河淵源頗深。

衛(wèi)河（原隋唐大運(yùn)河永濟(jì)渠）南樂(lè)段。高輝 攝

據(jù)了解，中國(guó)大運(yùn)河包括隋唐大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東大運(yùn)河三部分。大運(yùn)河河南段主要是指隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠、永濟(jì)渠及京杭大運(yùn)河會(huì)通河臺(tái)前段。其中，流經(jīng)濮陽(yáng)清豐縣和南樂(lè)縣的衛(wèi)河，其前身基本上就是隋唐大運(yùn)河的永濟(jì)渠。

流淌千年的發(fā)展興衰

一條衛(wèi)河，從《詩(shī)經(jīng)》中流出，見(jiàn)證過(guò)隋唐的歷史榮光，歷經(jīng)宋元明清的時(shí)代變遷，見(jiàn)證了中國(guó)漕運(yùn)的興衰發(fā)展。

衛(wèi)河，漢稱白溝，隋稱永濟(jì)渠，宋曰御河，明稱衛(wèi)漕，清代因該河發(fā)源于春秋衛(wèi)地，終止于天津衛(wèi)，取其首末兩端“衛(wèi)”字而名之曰“衛(wèi)河”，一直沿用至今。

相關(guān)資料顯示，衛(wèi)河的開鑿始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是魏國(guó)為防御趙國(guó)而開挖的一段運(yùn)河。到了隋朝，隋煬帝為了加強(qiáng)中央對(duì)江南地區(qū)的控制，下令開鑿永濟(jì)渠，連接黃河與淮河，其中就包括了衛(wèi)河的部分河段。這一工程極大地促進(jìn)了南北物資交流和人員往來(lái)，成為當(dāng)時(shí)重要的交通干線之一。

唐代時(shí)期，隨著國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，衛(wèi)河的作用更加凸顯，不僅作為漕運(yùn)的重要通道，還承擔(dān)著灌溉農(nóng)田、防洪減災(zāi)的功能，對(duì)于保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。

宋朝時(shí)，由于政治中心南移，衛(wèi)河的重要性有所下降，但仍然是北方重要的水上運(yùn)輸路線。到了元代，雖然大運(yùn)河的重新開通使得衛(wèi)河的地位受到一定影響，但它依然是北方地區(qū)重要的內(nèi)河航道之一。

明清時(shí)期，隨著黃河改道和水文條件的變化，衛(wèi)河逐漸淤塞，加上人為疏浚維護(hù)不足，其航運(yùn)功能大大減弱。特別是清代后期，由于黃河泛濫頻繁，衛(wèi)河多次遭受洪水沖擊，導(dǎo)致河床抬高，航運(yùn)中斷，昔日的繁華景象逐漸消逝。

20世紀(jì)初，隨著近代工業(yè)的發(fā)展和交通運(yùn)輸方式的變革，衛(wèi)河的航運(yùn)價(jià)值再次被人們重視。新中國(guó)成立后，政府投入大量資金和人力進(jìn)行河道整治，加固堤防，改善通航條件，使衛(wèi)河重新煥發(fā)了生機(jī)。

流傳千年的燦爛文化

衛(wèi)河自安陽(yáng)內(nèi)黃縣南善村入濮陽(yáng)市，流經(jīng)清豐、南樂(lè)兩縣。其中，大運(yùn)河南樂(lè)段（衛(wèi)河南樂(lè)段）主要流經(jīng)南樂(lè)縣的元村鎮(zhèn)、梁村鄉(xiāng)和寺莊鄉(xiāng)，該段由漲汪村入境，由北張村出境入河北大名縣，全長(zhǎng)約21.5公里，面積約3.3平方公里。

大運(yùn)河南樂(lè)段自開鑿以來(lái)，通航千余年，是歷史上溝通大江南北的重要漕運(yùn)通道，也是大運(yùn)河文化帶在濮陽(yáng)地區(qū)最具代表性的河段，也誕生了光輝燦爛的文化。

大運(yùn)河南樂(lè)段沿河文化帶主要物質(zhì)文化遺存有34處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處、省級(jí)文物保護(hù)單位5處、市級(jí)文物保護(hù)單位13處、縣級(jí)文物保護(hù)單位15處。文物類別主要有遺址、古墓葬、古建筑、碼頭、倉(cāng)儲(chǔ)等。沿河文化帶共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目11項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目58項(xiàng)。

史官遺址——史官遺址位于梁村鄉(xiāng)史官村，是一處包含仰韶文化、龍山文化、商周等不同時(shí)期遺存的大型遺址，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南樂(lè)文廟——南樂(lè)文廟位于城關(guān)鎮(zhèn)南街村內(nèi)，始建于明洪武三年(1370年)，比北京故宮還要早近半個(gè)世紀(jì)，既有元代建筑風(fēng)格，又有明代早期建筑特點(diǎn)，是豫北地區(qū)發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、保存現(xiàn)狀最好的明代建筑，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。

宋耿落漢墓群——宋耿落漢墓群位于?？版?zhèn)宋耿落村，是一處東漢晚期高級(jí)貴族家族墓地，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。發(fā)掘者認(rèn)為，宋耿落漢墓群是晉冀魯豫臨境地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的墓葬形制保存較好、出土遺物較為豐富、祭祀系統(tǒng)較為完備的東漢晚期高級(jí)貴族墓葬群，其墓主人當(dāng)是東漢桓帝時(shí)期五常侍之一、大宦官具瑗的家族墓地。

目連戲——目連戲以《目連救母》而得名，是中國(guó)最古老、最原始的劇種，被稱為戲劇史上的“活化石”，且有“戲祖”“戲娘”之稱，其舞蹈動(dòng)作源自古代儺舞，特色鮮明。2006年，南樂(lè)目連戲被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

倉(cāng)頡廟會(huì)——據(jù)倉(cāng)頡廟碑刻及有關(guān)史籍記載，倉(cāng)頡廟始建于東漢永興二年（154年），至今已有1800多年的歷史。相傳倉(cāng)頡生于農(nóng)歷正月二十四，為紀(jì)念倉(cāng)頡，每年的正月初一至正月二十五為廟會(huì)期，在廟會(huì)期間舉行大型民間祭祀活動(dòng)，也是當(dāng)?shù)厣藤Z交流的平臺(tái)。倉(cāng)頡廟會(huì)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五花營(yíng)獅子舞——五花營(yíng)獅子舞起源于宋代宜和年間，已有近800年的歷史?！洞蠛鸵撕瓦z事》一書中所記載的梁山好漢智取生辰綱的故事就發(fā)生在南樂(lè)縣五花營(yíng)村，當(dāng)時(shí)的五花營(yíng)村民為祝賀梁山好漢智取生辰綱就借舞龍的形式加以慶祝。2010年，五花營(yíng)獅子舞被河南省文化廳命名為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大新發(fā)現(xiàn)”，已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

昌樂(lè)泥塑——昌樂(lè)泥塑歷史悠久，造型獨(dú)特，也稱“元村泥塑”，可追溯到清道光年間，距今已有160多年。昌樂(lè)泥塑采用雕、塑、捏等手法，內(nèi)容多，以當(dāng)代風(fēng)土人情題材為主，也捏動(dòng)物和反映現(xiàn)實(shí)生活的作品，是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。

鐵瑛故居——鐵瑛故居位于南樂(lè)縣元村鎮(zhèn)百尺村，是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、原中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員鐵瑛的故居，成為南樂(lè)縣有名的紅色旅游紀(jì)念地、青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地。

除上述文化遺產(chǎn)之外，大運(yùn)河南樂(lè)段沿河文化帶上還有元村遺址群、后什固遺址群、谷村傅家大院等物質(zhì)文化遺存，以及五腔調(diào)、西街龍舞、蔡村提偶、羅卷戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是大運(yùn)河文化帶南樂(lè)段輝煌歷史的見(jiàn)證，更是沿河廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

千年文化的傳承與發(fā)展

時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，做好大運(yùn)河文化帶建設(shè)工作，成為對(duì)接融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、加快構(gòu)筑文化高地的需要，也是服務(wù)地方城市建設(shè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。為深入挖掘大運(yùn)河文化，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化的活態(tài)傳承與發(fā)展，濮陽(yáng)市和南樂(lè)縣積極開展大運(yùn)河文化帶建設(shè)。

2014年，在省文物主管部門的關(guān)心和支持下，南樂(lè)縣對(duì)南樂(lè)文廟進(jìn)行了保護(hù)性修復(fù)，使其恢復(fù)了原貌，重現(xiàn)了古建筑巍峨雄渾的風(fēng)采，并對(duì)其周邊環(huán)境進(jìn)行了整治，南樂(lè)文廟現(xiàn)已成為南樂(lè)文化旅游的一張亮麗名片。

2011年，南樂(lè)縣把鐵瑛故居修繕列為重大文化工程，投入人力、物力、財(cái)力，對(duì)鐵瑛故居進(jìn)行修繕和建造。修繕過(guò)程遵循改舊如舊的原則，恢復(fù)故居原貌，把鐵瑛故居作為紅色旅游紀(jì)念地、青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，最大限度發(fā)揮其愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育功能。

2021年，南樂(lè)縣啟動(dòng)了大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)項(xiàng)目。公園以南樂(lè)縣大運(yùn)河歷史文化為依托，保持河道原有行洪排澇主功能，兼顧生態(tài)修復(fù)、城市景觀等。項(xiàng)目總占地面積28萬(wàn)平方米，建設(shè)面積5萬(wàn)平方米，總投資2600萬(wàn)元，主要建設(shè)下沉式廣場(chǎng)、衛(wèi)河古碼頭復(fù)原、古遺址保護(hù)、牌坊、碑廊、雕塑、橋梁亮化工程、親水棧道平臺(tái)、健身步道等。項(xiàng)目建成后，有利于實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，有利于改善南樂(lè)大運(yùn)河沿線生態(tài)環(huán)境，有利于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推動(dòng)南樂(lè)縣城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

2023年11月30日，《濮陽(yáng)市衛(wèi)河保護(hù)條例》獲省十四屆人大常委會(huì)第六次會(huì)議高票批準(zhǔn)，是河南省協(xié)同立法領(lǐng)域的首次創(chuàng)新實(shí)踐成果。為了利用好國(guó)家大運(yùn)河文化帶建設(shè)機(jī)遇，深入挖掘利用衛(wèi)河文化資源，《濮陽(yáng)市衛(wèi)河保護(hù)條例》堅(jiān)持水文化建設(shè)與依法治水實(shí)踐相結(jié)合，專門設(shè)置第六章水文化傳承，切實(shí)加強(qiáng)古河道、古堤防、古碼頭等水文化遺址保護(hù)，推動(dòng)衛(wèi)河流域優(yōu)秀文化遺產(chǎn)活化利用和傳承，促進(jìn)文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。

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衛(wèi)水湯湯兩岸邊，燦爛文化數(shù)千年。我們相信，在濮陽(yáng)市、南樂(lè)縣的不懈努力下，這條流淌千年的古老運(yùn)河（南樂(lè)段）將煥發(fā)出勃勃生機(jī)！本報(bào)記者 段利梅 張麗芳