作風(fēng)建設(shè)是攻堅戰(zhàn)，是持久戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“要以法治思維和法治方式抓作風(fēng)建設(shè)，實現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。”從這個角度，筆者談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)收獲。

從堅持法治思維和法治方式出發(fā)看作風(fēng)。所謂法治思維，就是全面依法治國在觀念上的升華，要求從法治的角度思考和解決問題，在法治精神下做好合乎戰(zhàn)略發(fā)展要求的價值判斷。其實，作風(fēng)建設(shè)發(fā)展到當(dāng)下，已經(jīng)是兼具革命性和合法性的綜合、系統(tǒng)、全面等多種屬性并存的實踐。作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)一次一次地證明，作風(fēng)建設(shè)之所以在路上，就是因為作風(fēng)建設(shè)既有向外求索的一面，也有向內(nèi)發(fā)力的一面；既有環(huán)境的制約，也有自身的繭房。作風(fēng)建設(shè)內(nèi)含黨性，法治建設(shè)內(nèi)含國家意志，只有二者有機(jī)融合統(tǒng)一，法治才能更顯威力，作風(fēng)才能更具活力。

從堅持法治思維和法治方式出發(fā)抓作風(fēng)?！澳臼芾K則直，金就礪則利?！弊プ黠L(fēng)的關(guān)鍵在行動。作風(fēng)改到深處，最有效的是法治，最管用的是制度。既要把法治思維和法治方式，體現(xiàn)在制度設(shè)計、制度制定和制度執(zhí)行的各個環(huán)節(jié)，還要著眼和立足于設(shè)計制度的初衷、制定制度的科學(xué)、執(zhí)行制度的成效。不管是先破后立，還是先立后破，亦或者是邊破邊立，只有適應(yīng)新形勢，解決新問題，與時俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，堅持適時的，拋除過時的，取其精華，去其糟粕。要切實體現(xiàn)出制度的剛性，以嚴(yán)格有效的法規(guī)制度根治作風(fēng)之弊、行為之垢，才能持續(xù)提升作風(fēng)建設(shè)的治理效能，不斷鞏固和升華作風(fēng)建設(shè)新成效。

從堅持法治思維和法治方式出發(fā)轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)作風(fēng)是一個多維度的實踐。第一，轉(zhuǎn)作風(fēng)既要靠思想教育、意識形態(tài)，又要靠制度規(guī)范、紀(jì)律約束，更要靠以上率下、從上到下。第二，轉(zhuǎn)作風(fēng)既要靠正面激勵，又要靠反面鞭策，更要靠是非分明、獎罰分明。第三，轉(zhuǎn)作風(fēng)既要注重顯性積累，又要注重隱性收藏，更要注重急難險重時刻挺身而出、奉獻(xiàn)犧牲。第四，轉(zhuǎn)作風(fēng)既要戴緊箍、用冷凍，又要強免疫、有溫度，更要端正價值觀。第五，轉(zhuǎn)作風(fēng)既要靠人人躬身入局的氣場，又要靠出工又出力的能量，更要靠發(fā)揮自身的內(nèi)在能動性。第六，轉(zhuǎn)作風(fēng)既要理解揚善就是止惡的辯證關(guān)系，又要明白以“惡”才能治惡的邏輯思維，更要掌握善惡轉(zhuǎn)化應(yīng)用的條件和能力。

只有從法治的視角和路徑看作風(fēng)、抓作風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)，才能促進(jìn)法治信仰在作風(fēng)建設(shè)中得到進(jìn)一步堅定，法治素養(yǎng)在作風(fēng)建設(shè)中得到進(jìn)一步提高，法治擔(dān)當(dāng)在作風(fēng)建設(shè)中得到進(jìn)一步強化?？傊?，以法治思維和法治方式加強作風(fēng)建設(shè)，就要樹立強烈的以德行政、洗滌心靈，依法執(zhí)政、淬煉思想，以紀(jì)正風(fēng)、匡正行為的理念。