9月1日上午，北京地鐵10號線的一列地鐵在十里河站被迫停運近3分鐘。一名自稱孕婦的女士由于車廂內(nèi)無人讓座，向地鐵方面投訴。列車行駛到十里河站時，雖然已有準(zhǔn)備處理此事的地鐵工作人員在站臺等候，但車門打開后，這名女子徑直坐在地鐵車門處，阻止列車開動。

因為沒人讓座就不依不饒，先是打電話投訴，后又一屁股坐在地鐵門口不下車，最終被抬下地鐵，這“彪悍”的行為簡直不需要解釋。更何況，車上多名乘客反映，這名女子孕相并不明顯，要求別人給“疑似孕婦”讓座，這豈非強人所難?萬一此人只是有點兒胖咋辦?

“先到先得”早已成為乘車共識，先上車的乘客，享有“坐”的權(quán)利，他想不想放棄自我利益而轉(zhuǎn)讓他人，是自己的事，別人沒法苛求。為老弱病殘孕乘客讓座，是一種可以被提倡的美德，不能強制，厚責(zé)于人。所以，對這名孕婦來說，只能要求自己講道德、有美德，卻無法要求他人必須為自己讓座。

至于她給地鐵打電話要求別人給自己讓座、坐在地鐵安全門上撒潑導(dǎo)致乘客都跟著延誤，則早已經(jīng)超越了“讓座之爭”的道德范疇，涉嫌擾亂公共秩序，甚至是尋釁滋事了，應(yīng)該為自己的“撒潑”行為付出代價。

一旦別人不讓座，就耍橫撒潑，這些年我們已經(jīng)見得太多。這些人似乎總覺得“我弱我有理”，卻往往忽視了這是在用道德綁架他人，有時候已經(jīng)侵犯了別人的權(quán)益。

孫隆基先生在《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》中提到，由于幼時缺乏合格的人格教育，很多國人長大之后還像嬰幼兒一樣處于“肛門期”，隨意在公共場所挖腳、搓泥、擤鼻涕，同時，不守規(guī)則、沒有排隊的習(xí)慣……這種動輒要人讓座，不讓就撒潑的行為又何嘗不是如此呢?

當(dāng)然，從另一方面講，這也要求相關(guān)部門在公共交通服務(wù)上，還要展開更合理的調(diào)研與科學(xué)規(guī)劃，或可考慮在地鐵上設(shè)置“特許乘客專座”，供“老弱病殘孕”乘客使用。一旦他們上車，其他乘客就必須無條件讓座。如此，才能讓美德的歸美德，義務(wù)的歸義務(wù)，也不會讓特需乘客動不動就發(fā)怒了。