濮陽縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)在全校廣泛開展“詩詞進(jìn)校園，詩詞強(qiáng)素質(zhì)，詩詞育新人”的活動(dòng)，通過文化熏陶，道德教化，情感激發(fā)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情，探索了一條加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的新路子。下面是對(duì)學(xué)校開展“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的一些情況總結(jié)。

　　充分認(rèn)識(shí)中華詩詞的文化精髓，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)“詩詞進(jìn)校園”活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)是詩歌王國(guó)，中華民族是酷愛詩歌的民族。中華詩詞是我國(guó)特有的傳統(tǒng)文化瑰寶，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有無窮的藝術(shù)魅力?？鬃釉唬?ldquo;小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀可以群，可以怨，可以事父事君。”中國(guó)自古以來就是一個(gè)詩的國(guó)度，一部文學(xué)史在一定程度上就是一部詩史，特別是唐宋時(shí)期所興盛的近體詩和詞，構(gòu)成了中國(guó)古典詩歌的基本存在形式。從白居易、蘇軾、李清照、辛棄疾直至魯迅、毛澤柳亞子、葉劍英，他們的詩作，名垂汗青，萬古流芳，永照后人，推動(dòng)人類文明不斷發(fā)展，也為學(xué)校的語文教學(xué)提供了寶貴營(yíng)養(yǎng)。和諧的社會(huì)，必然是充滿了人文關(guān)懷的文明社會(huì)，也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)富于美感的充滿了詩意的社會(huì)，一個(gè)能夠?qū)懺娞钤~的社會(huì)精英層出現(xiàn)之時(shí)，獨(dú)具華夏民族特色的詩詞吟誦之聲高揚(yáng)于“地球村”之時(shí)，也許就是中華文明真正復(fù)興之時(shí)。

　　文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中;必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。”以先進(jìn)的詩詞文化的力量，來陶冶、提高學(xué)生的素質(zhì)，培育嶄新的民族精神，強(qiáng)化中華詩教，是時(shí)代的需要，是國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)所趨，是歷史的必然。從這個(gè)意義看，讓詩詞教學(xué)進(jìn)入課堂，應(yīng)是當(dāng)今學(xué)校決策者和廣大教師責(zé)無旁貸的歷史使命。因此，我們說，“詩詞進(jìn)校園”，這是中華詩詞文化的開拓延續(xù)，這是精神文明的巍巍殿堂，這是繁榮富強(qiáng)的咽喉橋梁。中華詩詞走進(jìn)大中小學(xué)校園，是對(duì)青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重大戰(zhàn)略舉措。讓中華詩詞陶冶學(xué)生的情感，讓中華詩詞塑造學(xué)生的心靈，讓中華詩詞完善學(xué)生的人格，普及校園詩教，不僅是關(guān)系到民族文化精粹得以存亡繼絕的大事，也是提高民族審美品格和生存智慧的根本舉措。

　　濮陽縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)蓬勃開展，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校成立了詩詞教育領(lǐng)導(dǎo)小組，各班級(jí)都建立了相應(yīng)的機(jī)構(gòu)。從上至下形成網(wǎng)絡(luò)，層層有人抓、項(xiàng)項(xiàng)有人管，實(shí)行“五抓”，即抓活動(dòng)落實(shí),每學(xué)期都舉行校園詩詞教研活動(dòng);抓網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，建立健全的工作機(jī)制，使詩詞進(jìn)校園工作形成橫到邊，縱到底的責(zé)任網(wǎng)絡(luò);抓宣傳發(fā)動(dòng)，積極開展宣傳活動(dòng)，動(dòng)員師生全體參與，全員活動(dòng)，全程管理，將詩教工作與校園文化建設(shè)相結(jié)合，建立濃郁的詩教氣氛;抓組織到位。著重抓好校園詩詞教育和學(xué)生詩詞誦讀指導(dǎo)教師兩支骨干隊(duì)伍，學(xué)校有人抓、班級(jí)有人管、教師任主角。做到校內(nèi)校外有活動(dòng)，教室前后有名詩句，抓典型引路，樹立詩教活動(dòng)中的好典型，讓典型引路，實(shí)行傳、幫、帶，做到學(xué)、比、趕、超，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)到位、認(rèn)識(shí)到位、工作到位。