作為金磚五國(guó)的第二部合拍片，《半邊天》聚集了來(lái)自中國(guó)、俄羅斯、巴西、印度、南非的五部短片，探討當(dāng)下熱議的女性問(wèn)題。在監(jiān)制賈樟柯看來(lái)，當(dāng)前女性問(wèn)題受到了前所未有的關(guān)注，女性電影工作者備受矚目，每年都會(huì)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀女性電影工作者，這也為電影主題的確定提供了支撐。  

作為監(jiān)制，賈樟柯邀請(qǐng)了金磚五國(guó)的五位女性導(dǎo)演來(lái)共同完成電影《半邊天》。在接受新華網(wǎng)采訪時(shí)，賈樟柯向我們介紹了這五位導(dǎo)演——來(lái)自俄羅斯的導(dǎo)演伊莉莎維塔·斯蒂肖娃的導(dǎo)演處女作《蘇萊曼珊》曾經(jīng)在平遙電影節(jié)首映，是俄羅斯非常受關(guān)注的導(dǎo)演。來(lái)自巴西的丹妮拉-托馬斯，是《中央車(chē)站》導(dǎo)演羅德塞勒斯的長(zhǎng)期搭檔。印度導(dǎo)演阿什維尼·伊耶·蒂瓦里，執(zhí)導(dǎo)的電影在印度獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)，展現(xiàn)出了出眾的實(shí)力。南非導(dǎo)演薩拉·布蘭克電影工作者，同時(shí)也是一名女性學(xué)家。中國(guó)導(dǎo)演劉雨霖是新生代女性導(dǎo)演，作品也獲得了國(guó)內(nèi)外電影節(jié)的關(guān)注。這些優(yōu)秀的女性導(dǎo)演各自拍攝短片，然后形成一部完整的影片。  

在電影主題和調(diào)性的把控上，賈樟柯表示，最初會(huì)擔(dān)心五位導(dǎo)演在創(chuàng)作上會(huì)有重合，但拿到劇本之后發(fā)現(xiàn)雖然都是女性主題，但每個(gè)導(dǎo)演的切入角度都不同，充分體現(xiàn)了五位導(dǎo)演的個(gè)性。在賈樟柯看來(lái)，五部短片組成了《半邊天》的五重變奏。南非短片《性別疑云》講述的是性別困惑，通過(guò)聚焦優(yōu)秀女性，傳遞出了傳統(tǒng)對(duì)于女性的不信任，具有十分突出的延展和借鑒價(jià)值。中國(guó)短片《餃子》在賈樟柯看來(lái)有幾分叛逆，所傳遞的是下一代人比上一代人更加現(xiàn)代、觀念也更加自由。俄羅斯短片《線上戀人》通過(guò)網(wǎng)戀以及約會(huì)見(jiàn)面之后的失望，傳遞出了女性潛在的人道主義以及美麗善良。印度短片《媽媽的假期》則通過(guò)女性壓力的排解，體現(xiàn)出了女性的獨(dú)特智慧。  

（圖片來(lái)源：新華網(wǎng)）

在談到全世界范圍內(nèi)對(duì)女性問(wèn)題的討論時(shí)，賈樟柯認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)處在一個(gè)女性意識(shí)普遍增強(qiáng)的時(shí)代，國(guó)內(nèi)外這種思潮都開(kāi)始出現(xiàn)新的潮流和趨勢(shì)。但與此同時(shí)，賈樟柯也表示在個(gè)體層面，我們還有很多欠缺。男權(quán)意識(shí)總是以這樣或那樣的方式存在，短時(shí)間內(nèi)難以消除。所以《半邊天》所展現(xiàn)的“女性國(guó)度”有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠成為一個(gè)探討女性話題的“公共論壇”，從而為不同女性發(fā)聲。  

賈樟柯指出，合拍片并不僅僅是制片的合作，更是一種創(chuàng)意上的碰撞。金磚五國(guó)的合拍片，能夠呈現(xiàn)出五國(guó)共同關(guān)心的主題，并以迥然不同的民族文化和國(guó)家智慧去呈現(xiàn)和解決問(wèn)題，最后帶來(lái)不一樣的交流與互相啟發(fā)。賈樟柯強(qiáng)調(diào)，合拍片能夠展現(xiàn)出人類(lèi)社會(huì)面臨的共性問(wèn)題，這是多方合作的基礎(chǔ)。同時(shí)，每個(gè)國(guó)家不同的文化和傳統(tǒng)，能夠碰撞出不同的火花。中國(guó)電影工作者能夠主導(dǎo)這樣一些影片的拍攝，是對(duì)中國(guó)電影近年來(lái)發(fā)展成果的肯定。  

在談到金磚五國(guó)合拍片的前景時(shí)，賈樟柯表示第三部已經(jīng)開(kāi)始籌備，并且會(huì)在財(cái)力允許范圍內(nèi)一直做下去，同時(shí)也會(huì)在拍攝中嘗試更多新內(nèi)容。  

在很多人看來(lái)，金磚五國(guó)合拍片項(xiàng)目的成功和延續(xù)，是本土文化自信的一種體現(xiàn)。而就這個(gè)問(wèn)題，賈樟柯表示，文化自信一方面建立在藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)上，另一方面則建立在對(duì)傳統(tǒng)歷史的認(rèn)識(shí)上，兩者缺一不可。賈樟柯表示，中國(guó)故事是一個(gè)十分宏大的敘事系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)之中，藝術(shù)家可以按照不同的視角、感受去拍攝，然后多種表達(dá)匯聚到一起，就能夠呈現(xiàn)出一個(gè)更加立體的中國(guó)，如果僅有某一個(gè)側(cè)面，在他看來(lái)是偏頗的。  

藝術(shù)家的作品，植根于歷史和現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)也需要以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去呈現(xiàn)，如何在客觀的歷史與主觀的經(jīng)驗(yàn)之間獲得平衡，就成為保證藝術(shù)作品質(zhì)量的關(guān)鍵。  

近年來(lái)，除了操盤(pán)金磚五國(guó)這樣的國(guó)際合拍片項(xiàng)目，賈樟柯在國(guó)內(nèi)積極建立文化推廣平臺(tái)。例如平遙電影節(jié)，還有正在舉行的呂梁文學(xué)季。對(duì)此，賈樟柯表示，無(wú)論是平遙電影節(jié)還是呂梁文學(xué)季，都是圍繞電影工作來(lái)開(kāi)展的。文化資源向小城市甚至鄉(xiāng)村移動(dòng)的趨勢(shì)為平遙電影節(jié)的成功提供了可能，同時(shí)，電影節(jié)反過(guò)來(lái)又能夠豐富小城市甚至鄉(xiāng)村的文化氛圍，這與國(guó)家的政策是不謀而合的。而呂梁文學(xué)季的創(chuàng)辦，在為創(chuàng)作者提供分享作品平臺(tái)的同時(shí)，也為大眾閱讀提供了很好的參考和借鑒。  

隨著兩項(xiàng)文化活動(dòng)的深入開(kāi)展，賈樟柯表示希望更多志同道合的人能夠參與進(jìn)來(lái)，為地區(qū)創(chuàng)造更多好的文化設(shè)施。