當代思想家李澤厚先生于當?shù)貢r間11月3日在美國科羅拉多逝世，享年91歲。  

李澤厚，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣道林人，生于1930年6月。中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士，德國圖賓根大學、美國密歇根大學、威斯康星大學等多所大學客座教授，主要從事中國思想史和哲學、美學、倫理學研究。著作有《批判哲學的批判》《中國近代思想史論》《中國古代思想史論》《中國現(xiàn)代思想史論》《美的歷程》《美學四講》等。  

《美的歷程》  

現(xiàn)象級讀物  

《美的歷程》一書曾是1980年代的現(xiàn)象級讀物。1981年，李澤厚十余萬字的薄冊《美的歷程》一經(jīng)出版，就掀起暢銷熱潮，在當時，幾乎每個大學生“人手一冊”，李澤厚也被當時的青年人尊為“精神導師”。  

《美的歷程》從宏觀角度對中國數(shù)千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術的“擰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。此書于1981年初版，多次再版重印達幾十萬冊。已有英文、德文、韓文等多種譯本問世。  

2009年，《美的歷程》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店再版，該書作為中國美學的經(jīng)典之作，被讀者捧讀。  

李澤厚認為，藝術趣味和審美理想的轉變，并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟、政治情況。在哲學家馮友蘭看來，《美的歷程》“是一部大書，是一部中國美學和美術史，一部中國文學史，一部中國哲學史，一部中國文化史”。  

《給孩子的美的歷程》  

讓更多讀者讀懂美  

“時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程?！崩顫珊裨凇督o孩子的美的歷程》中如是寫道。  

為了給更多年輕讀者過目不忘的美的教育，2016年《給孩子的美的歷程》由活字文化推出，該書由《美的歷程》刪編而成，保留了適合孩子、也有必要讓孩子閱讀的內容，并配以109幅古代藝術品圖片。以優(yōu)美的語言、獨特的觀點講述了中國數(shù)千年文明史中“美”的發(fā)展歷程，將“美”具體地呈現(xiàn)在孩子眼前，給予孩子美的教育和欣賞美的能力。  

“《美的歷程》是一本講欣賞中國傳統(tǒng)文藝的書，1981年出版的。”在序言中，李澤厚為孩子們寫道，“本來，文學藝術就相當龐大、復雜、多樣，中國傳統(tǒng)又那么長久，要串起來，讀下去、搞明白，就更麻煩、更費勁，也就更難得有興趣了?！?nbsp; 

盡管如此，李澤厚引用《美學四講》中的表述，講述提升藝術美學的必要性?！八囆g本來是在一定時空中的。它有時代性、歷史性，但恰恰又是藝術把時空凝凍起來，成為一個永久的現(xiàn)在。畫幅上、電影中、詩詞小說里，就是這種凝凍的時空，它毫不真實，卻永不消逝。人經(jīng)常感嘆人生無常，去日苦多，時間一去不復返，藝術通過這種凝凍把它變而為體驗眾多人生的心理途徑，直接培育、塑造人的自覺意識，豐富人的心靈，確證人類的生存和個人的存在。”李澤厚寫道。