10月22號(hào)，濮陽市家風(fēng)文化研究會(huì)會(huì)長張志彪應(yīng)中原家風(fēng)宣講團(tuán)志愿服務(wù)隊(duì)邀請(qǐng)，到華龍區(qū)玉蘭社區(qū)做倡樹優(yōu)良家風(fēng)宣講報(bào)告，參會(huì)人員120余人。玉蘭社區(qū)張書記主持了報(bào)告會(huì)。  

張志彪會(huì)長以《家風(fēng)文化的脈絡(luò)》為題進(jìn)行報(bào)告。首先講了什么是家庭，什么是家，家庭的屬性是什么，然后重點(diǎn)宣講家風(fēng)文化的脈絡(luò)。  

張會(huì)長指出：中國最大的國情是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨貢獻(xiàn)給當(dāng)代中華民族最大理論成果就是四個(gè)自信：道路自信，理論自信，制度自信，文化自信。  

他說，與家風(fēng)文化關(guān)系比較密切的是四個(gè)自信中的文化自信。在文化自信里面，支撐文化自信的有四個(gè)方面，就是我們6000多年來的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，1921年以來的革命文化，1949年以來的建設(shè)文化和1978年以來的改革開放文化。  

他說，無論是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、建設(shè)文化，還是改革開放文化，與家風(fēng)關(guān)聯(lián)密切的主要是孝賢文化。孝是做好自己向內(nèi)發(fā)力，把自己的家庭做好，賢是做強(qiáng)自己向外發(fā)力，對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。孝賢文化就是家風(fēng)文化的主要內(nèi)容。不管是革命文化、建設(shè)文化，還是改革開放文化，都是以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，最后都要?dú)w結(jié)到孝賢文化方面。  

他說，孝賢文化可以包括家譜文化、祠堂文化和家庭文化，與家風(fēng)建設(shè)關(guān)系密切的就是家庭文化。  

他說，家庭文化首先應(yīng)該是家訓(xùn)，其次應(yīng)該是家規(guī)，再次應(yīng)該是家教。家訓(xùn)、家規(guī)、家教都是家庭文化的組成部分，而家訓(xùn)是一個(gè)家庭建設(shè)的方向，是指導(dǎo)思想，是價(jià)值觀，家規(guī)是在家訓(xùn)的指引下訂立的家法，也就是約束人言論和行為的規(guī)矩。而只有家訓(xùn)、家規(guī)還不行，必須用家教把家訓(xùn)、家規(guī)物化成具體的言論和行為。要做到這一點(diǎn)必須進(jìn)行有效的家教，沒有家教，家訓(xùn)家規(guī)將會(huì)變成僵化的教條。而家教教什么？主要內(nèi)容包括五個(gè)方面，一個(gè)是感恩教育，一個(gè)是親密陪伴，一個(gè)是有效溝通，再一個(gè)是情緒管控，還要做到自覺學(xué)習(xí)，這五個(gè)方面是家教的主要方面。通過家教把每一個(gè)家庭成員的言論和行為固化成不用提醒的自覺，也就是習(xí)慣，這個(gè)全家人每一個(gè)家庭成員各種習(xí)慣的總和加起來，就是這個(gè)家庭的家風(fēng)。  

張會(huì)長的報(bào)告脈絡(luò)清晰，表述準(zhǔn)確，案例選擇得當(dāng)，他講的動(dòng)情，大家聽得認(rèn)真，贏得大家熱烈的掌聲！  

報(bào)告會(huì)取得圓滿成功！