（一）  

濮陽足夠幸運，因為我們距離山西夠近，無論從鶴壁、林州、安陽哪條路進山西，都要翻越太行山的最高峰，每條路都險峻無比，也都俏麗無雙。１０年前我去福建武夷山去旅游，導游聽說我是河南濮陽人，馬上說：“你們怎么來武夷山旅游？要看山，哪還有能比得上太行山的？”我頓時自豪無比，但是我自豪個啥？太行山是人家山西的，與濮陽何干，但我不是離得近嗎。 

太行山可并不僅僅是山美，太行山群山之中的藏寶更非別處可比，比如說離我們最近的晉城澤州、沁水、陽城、陵川、高平，長治的壺關(guān)、平順那個縣沒有十個八個國寶級單位，誰好意思出來給人打招呼？這些縣又是中國歷史名村、名鎮(zhèn)的集中地。  

利用端午節(jié)，我和老婆駕車，從林州太行大峽谷進入山西壺關(guān)，進行了為期三天的探古尋幽之旅。  

首先感謝壺關(guān)政府，犧牲掉大峽谷這條昔日的運煤黃金通道，把它打造成為了一條旅游專用道，一切貨運及非旅游專用大客車都禁行，只準旅游大巴和小客車通行。以前險象環(huán)生的奪命路，如今變成了美不勝收的花園路?！盎▓@”可不足以形容大峽谷之美麗，它的山勢之險峻挺拔是任何花園造不出來，只有水路三峽可與之媲美。以前的大峽谷，山還是那座山，樹還是那些樹，但路上黑灰層層，空中“妖風”陣陣，植被烏梅燥眼，天空朦朦朧朧?，F(xiàn)如今，道路潔凈如洗，樹冠嫩綠如新，清風習習如沐，天空湛藍如湖。走在這里真真是一種享受。  

遺憾的是，進入林州大峽谷之前想抄近路，從鶴壁下高速，走快速通道至大河澗鄉(xiāng)、東姚鎮(zhèn)、桂林鎮(zhèn)、合澗鎮(zhèn)，而后進入大峽谷。本是一條便捷通途，未曾想，鶴壁的快速通道不知修了多少年，我印象中，這條路近１０年就沒有正經(jīng)通過，不是這斷了，就是那兒人為堵了，處處讓你懊惱不休。過了幾個月再去，還是原樣，不修，你就先放開讓人走，修你就抓緊修，似這種只堵路不修路的實在是罕見。不僅僅快速通道，８月４日，從鶴壁的高村鎮(zhèn)過廟口、五龍、茶店到合澗鎮(zhèn)，過淇河大橋又遇到這種奇葩事兒，大橋、道路均早已修好，和快速通道一樣，用水泥墩堵一個嚴實，就留不到兩米一條窄縫，小車兩邊排隊擠不過去，一片罵聲，鶴壁很享受這種路路不同的節(jié)奏嗎？  

又扯遠了，還是回到山西壺關(guān)享受青山綠水吧。  

大峽谷景色未完，到了東井嶺鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入Ｓ２２５來到樹掌鎮(zhèn)的芳岱村。芳岱村聽名字都這么有誘惑力，其實看起來也真的不錯。芳岱村地處深山，沿途風景秀麗，村中有一天然石塊鋪成石道，曾是古代壺關(guān)、陵川等縣通往河南的惟一官道。  

村中建筑古香古色，多為明清建筑，其中木雕、磚雕、石雕工藝都十分精湛，比起那些動輒百元門票的景點應(yīng)當不算太遜色。  

比較引人矚目的是，村中到處遺棄不用的石磙上陽刻出石磙的建造年代，字體遒勁大氣，似出自名家之手。  

從中可看出兩件事來，一是當年打造石磙應(yīng)當是村莊的集體行為，個人打造石磙不至于搞得如此隆重；二是當年村莊是當做重大事件來處理的，所以一個普通石磙上才會陽刻出朝廷的年號來。  

(二)僅屬晉東南的“二仙廟”  

壺關(guān)神郊村有個國寶單位真澤宮，查百度地圖、高德地圖都顯示真澤宮門前無路，無法前往。但是你是被騙了，真澤宮我誤打誤撞兩次在它門前路過，宮前有一條寬闊的交通要道，道路并非剛剛修通，不知為何兩大地圖商都選擇視而不見。

真澤二仙宮俗稱二仙廟、奶奶廟。一條陡峭的神道讓你非仰視而不得見二仙宮真容。兩旁蒼松翠柏指引你通向二仙宮的山門，山門無門，由一座帶有明顯清代特征的石牌坊代替，更顯其地位尊崇。凡到宮、觀、寺、廟，我必先問其中供奉者誰？要不看了半天倒落個拜錯了神，鬧出笑話來。據(jù)說，二仙宮始建于唐昭宗乾寧二年(895年)、當然宋、元、明、清歷代均有增修，至清乾隆三十年(1765年)形成眼下規(guī)模。二仙宮常見于古時晉東南各府州縣。二仙是兩姊妹，俗姓樂，史載實有其人其事，大約在唐昭宗時，有樂姓人帶著兩個女兒自屯留李村遷居至壺關(guān)紫團鄉(xiāng)。后來樂老先生原配去世又續(xù)了弦，繼母重病，樂氏二女不顧山高路險，到深山采靈芝給繼母治病，不慎被狂風刮到山崖之下而香消玉殞，鄉(xiāng)人感其大孝，隨即為樂氏二女立祠紀念。清時紫團山櫻桃掌還有樂氏二女及其父母的墳墓，墓前碑上還記有唐乾寧元年（公元894年）的年號和樂氏父母的姓名。當然，那時樂氏兒女被祭祀還只是當?shù)氐拿耖g活動，并未上升到國家朝廷層面，祭祀僅限于紫團山一域。  

誰也想不到，200年后，一次亦真亦幻的事件成就了樂氏二女，使其由凡人而突然成了仙人。  

事情是這樣的，宋徽宗崇寧年間西夏入侵中原，宋軍戰(zhàn)敗被困斷糧斷水。緊急之時忽然有二女子擔來飯食，雖只有區(qū)區(qū)兩擔食物，被困的幾萬宋軍卻都能水足飯飽.此事甚為蹊蹺,消息傳到朝廷，篤信道教的徽宗皇帝認為是當?shù)氐臉肥隙@靈，于是宋徽宗頒旨敕封樂氏二女為沖惠、沖淑真澤真人，并敕立宮廟予以祭祀，自此，樂氏兒女成仙，對她們的祭祀成為國家行為?，F(xiàn)在真澤宮中還保存著宋崇寧四年（公元1105年）敕封碑的當年原物。清以前晉東南一帶處處都有“二仙廟”，皆因此事而來，其源頭也皆在紫團山。但二仙崇拜仍僅限于晉東南晉城、長治一帶，除了這里全國皆無二仙崇拜。  

慣例，還得描繪一下這座真澤宮。該宮紅墻碧瓦，古樸典雅，巍峨莊嚴，內(nèi)部雕梁畫棟，結(jié)構(gòu)巧妙，占地面積9000平方米。中軸線上有牌坊、山門戲樓。當央殿、子孫殿、后宮殿、兩側(cè)有望河樓。鐘鼓樓、梳妝樓、插花樓、配殿。宮院之內(nèi)存有宋、明、清、民國碑碣二十八通，石獅六尊。當央殿為真澤二仙宮的主體建筑，面闊五間，進深六椽，單檐歇山頂,斗栱五鋪作。殿內(nèi)梁架粗獷，為典型元代建筑風格。殿內(nèi)東、西、北繪有壁畫，面積約76.2平方米。

寢宮為二仙宮主殿，面寬五間，進深六椽，單檐懸山頂，為明代遺物。殿內(nèi)塑二仙真人臥像，四壁繪神態(tài)各異的百子圖，形象逼真，栩栩如生。寢宮兩側(cè)分別有插花樓，并有樓式廊房各九間,殿內(nèi)木質(zhì)構(gòu)件均為明代遺物。  

（三）二仙廟“遇仙兒”  

來真澤宮恰逢廟會，山門內(nèi)廣場香客如織攤販林立。宮觀一旁搭起戲臺，正在演唱豫劇，雖不知演的什么戲牌，但聽唱腔知道唱得不錯，聽戲的主要是老人，大多坐在三輪車上聚精會神入戲三分。買吃食的排了一長溜，都是本地特產(chǎn)，看起來很好吃，我們也湊熱鬧買來嘗嘗，還真不錯，山西面食名不虛傳。買衣服、雜貨的也來湊熱鬧，看起來廟會不但是村民的精神家園，物質(zhì)生活也是相當豐富。  

觀門口有人把門售票，我正欲掏出記者證來，那售票人看到我們兩人居然慌忙把票藏了起來，我意識到，賣票一定沒有得到官方同意，是村子的私自行為，看朕氣度非凡，乃學者官樣，怕被發(fā)現(xiàn)制止，所以才藏了起來?？纯撮L相有時候還是重要的，長這么帥不僅僅為了當少女、少婦殺手，關(guān)鍵時刻還有免票的功效，從此以后真是自信心爆棚，再無長相丑的自卑感。  

廟內(nèi)更是熱鬧，小伙子跪在廟門前祈求高考得中，神婆站立一旁手舞足蹈低吟高唱煽風點火。在右手的一座朵殿里，一位妙齡少婦梨花帶雨聲淚俱下地向神訴說“不公”，這是整個廟會唯一一個操“以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代標準漢語”——普通話的人，所以她的哭訴我聽懂了。

大概是丈夫外面有人了,不喜歡自己了，婆婆對她也不好，希望求神保佑，能改變現(xiàn)狀，決不忘神恩。看那象牙般的皮膚，看那苗條性感的身材，看那精致秀美的五官，再看那不凡的氣質(zhì)，我真氣不打一處來，真想把她丈夫找來暴揍一頓，這么漂亮的媳婦不珍惜，給我算了。但又一想，老婆就在觀內(nèi)，說不好哪會兒就來擰耳朵；二來丈夫肯定比我年輕，說不定打不過人家，不是說不定，是肯定。所以我就別充英雄了，還是拜求神靈出面吧。二仙在上，老夫求你立刻將那現(xiàn)世陳世美捉拿歸案，在這美少婦面前杖責５０，如若不肯認罪改過，立馬當場杖斃，那美少婦我愿替二仙暫時照顧則個……哎呀，我的耳朵，疼哎呀，別，別……  

夢一樣的艷遇就此夢醒。  

宮觀門前的石階前，七八位婦女在“坐而論道”，奇怪的是她們的對話全部不用語言，而是對唱。內(nèi)容不甚了了，但悟出是在討論、議論或者在辯論某個問題，你唱一段，我和一曲，平心靜氣又嚴肅認真。這些婦女的年齡都在５５歲開外，只有一人稍年輕也在45到５０歲以上。但這婦女似乎不了解自己的年紀，染著紅頭發(fā)，穿著極為性感，其實身材也很“火爆”豐乳肥臀，配上超短裙蕾絲網(wǎng)紋絲襪，在這荒僻山間也算一景了。此婦顯然是這群人的核心人物，“學術(shù)討論”的結(jié)果往往最后由她一錘定音。聽了一會兒，好像一位剛剛加入的婦女提出了一個帶有自己觀點的話題，眾婦人你一言我一語地對唱起來，討論的結(jié)果，以提出話題的婦人認輸退出告終。婦人們唱腔舒緩優(yōu)美，隨意中顯然有固定有序的旋律，但并不重復呆板，會根據(jù)自己所要表達的語句內(nèi)容、情感需要而變化多端。如此好玩的現(xiàn)象應(yīng)立刻列入國家非物質(zhì)文化名錄加以保護，否則，幾個老婦人一旦辭世，廟觀之中少了這群人實在是一大損失。  

宮觀門口有兩位來自林州的說書人，其中一位拉弦者是盲人，另一位膀大腰圓的紅臉中年男人，一手夾著煙，一手手持月琴，不時還要用夾著煙的手彈撥上兩下，一邊還要十分賣力地吼唱，真是忙得不亦樂乎。  

唱什么聽不懂，但那漢子的極端投入和幾近歇斯底里的賣命吼唱，還是深深打動了我，他的身后懸掛著一條橫幅，表明是來自河南林州的某書人并有電話，那是在宣傳自己，讓人知道，如果有人賞識可能就會帶來生意。祝你好運說書人，希望你的賣力演唱能獲得應(yīng)有的報償。