現(xiàn)代化是一個(gè)多樣化的歷史變遷過程，是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。基于我國特定的國情，研究中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展路徑具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、現(xiàn)代化的探索

國內(nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為現(xiàn)代化起源于西方，且與工業(yè)革命具有同步性。部分學(xué)者認(rèn)為工業(yè)化是現(xiàn)代化的最初表現(xiàn)形式。西方社會(huì)首先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，且獲得了具有自身特點(diǎn)的社會(huì)和文化特質(zhì)。因此，有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化或“單一”文明的勝利，將導(dǎo)致許多世紀(jì)以來體現(xiàn)在世界各偉大文明中的歷史文化的多元性的終結(jié)。但薩繆爾·亨廷頓則認(rèn)為現(xiàn)代化并不一定意味著西方化，非西方社會(huì)在沒有放棄它們自己的文化和全盤采用西方價(jià)值觀、體制和實(shí)踐的前提下，能夠?qū)崿F(xiàn)并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。

現(xiàn)代化是一個(gè)螺旋前進(jìn)的歷史變遷過程，與之相匹配的是從原始社會(huì)向文明社會(huì)的轉(zhuǎn)變，即文明的出現(xiàn)和發(fā)展。現(xiàn)代化是始于18世紀(jì)的科學(xué)知識(shí)和工程知識(shí)驚人擴(kuò)張的產(chǎn)物，這一擴(kuò)張使得人類有能力來控制和營造環(huán)境。現(xiàn)代化主要分為三個(gè)階段，即以工業(yè)化、城市化為標(biāo)志的第一階段，以信息化、全球化、金融化為標(biāo)志的第二階段和以智能化為核心的第三階段。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，每個(gè)階段的現(xiàn)代化都具有自身特點(diǎn)的社會(huì)和文化表現(xiàn)形式。具體而言，現(xiàn)代化的主要社會(huì)表現(xiàn)是工業(yè)化、城市化、信息化、智能化、教育水平、富裕程度、社會(huì)動(dòng)員程度的提高和多樣化的職業(yè)結(jié)構(gòu)。另外，現(xiàn)代社會(huì)中的人的態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)和文化與傳統(tǒng)社會(huì)有質(zhì)的差異。

基于文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)“四個(gè)現(xiàn)代化”到“中國式的四個(gè)現(xiàn)代化”再到“中國式現(xiàn)代化”的理論演進(jìn)，中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵在新時(shí)代得到不斷豐富和完善。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。

二、中國式現(xiàn)代化的中國特色

新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新使命開啟新征程。作為新時(shí)代新征程的使命任務(wù)，中國式現(xiàn)代化既具有世界現(xiàn)代化的一般性，又具有其自身的特殊性。

中國式現(xiàn)代化的特殊性主要有五個(gè)方面的具體表現(xiàn)。第一，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。巨大的人口規(guī)模和資源稟賦的約束直接決定了我國現(xiàn)代化具有其特殊性，即其發(fā)展路徑和推進(jìn)方式必然帶有典型的中國特點(diǎn)。第二，中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。鑒于西方現(xiàn)代化一度出現(xiàn)貧富差距巨大的社會(huì)分化，我國在推進(jìn)改革開放的過程中逐漸加強(qiáng)初次分配、再分配、三次分配的制度性安排，完全符合社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。但在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們需要給改革一定的時(shí)間和空間，避免急功近利的背后出現(xiàn)更多的社會(huì)外溢效應(yīng)。第三，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。物質(zhì)主義過度膨脹是以往一些國家現(xiàn)代化的重大弊端，即單一的物質(zhì)欲望掩蓋豐富的人性。為避免出現(xiàn)社會(huì)學(xué)家描述的“單向度的人”，我們賦予人全面發(fā)展的現(xiàn)代化“雙重”目標(biāo)，即物質(zhì)富足和精神富有。第四，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。這不僅包含著中國傳統(tǒng)文化“天人合一”的豐富內(nèi)涵，還集中體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的精髓。第五，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，這是由我國制度和中華文明的特質(zhì)共同決定的。因此，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得以成為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。

中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)，并且作為中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)登上了世界舞臺(tái)，彰顯了社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，為世界尤其是發(fā)展中國家開辟了新的發(fā)展路徑，具有關(guān)乎人類文明發(fā)展的時(shí)代價(jià)值。