市八次黨代會(huì)強(qiáng)調(diào)，踏上新征程、面對(duì)新形勢(shì)、擔(dān)負(fù)新任務(wù)，要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，大力弘揚(yáng)“守正創(chuàng)新、厚德自強(qiáng)、吃虧奉獻(xiàn)、勇毅擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代濮陽(yáng)精神，展現(xiàn)新時(shí)代濮陽(yáng)人的精神風(fēng)貌。新時(shí)代濮陽(yáng)精神既具有深厚的歷史文化基礎(chǔ)，又具有鮮明的時(shí)代特征；既是濮陽(yáng)過(guò)去創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的關(guān)鍵所在，也是加快推進(jìn)資源枯竭型城市全面轉(zhuǎn)型高質(zhì)量發(fā)展，加快建設(shè)富強(qiáng)濮陽(yáng)、生態(tài)濮陽(yáng)、創(chuàng)新濮陽(yáng)、幸福濮陽(yáng)，加快打造中部地區(qū)創(chuàng)新開(kāi)放高地、豫魯冀省際區(qū)域中心的精神坐標(biāo)。

守正創(chuàng)新是新時(shí)代濮陽(yáng)精神的本質(zhì)屬性。守正創(chuàng)新既是濮陽(yáng)廣大干部群眾身處的時(shí)代坐標(biāo)，也是建設(shè)現(xiàn)代化濮陽(yáng)的實(shí)踐要領(lǐng)?！笆卣?，就是堅(jiān)守正道，把握事物本質(zhì)，遵循客觀規(guī)律；“創(chuàng)新”就是打破傳統(tǒng)思維定式，創(chuàng)造新的事物、新的辦法。概括而言，守正創(chuàng)新即把握事物規(guī)律，根據(jù)一定的目的改變現(xiàn)存事物，創(chuàng)造新事物。兩者是辯證統(tǒng)一的，體現(xiàn)了馬克思主義唯物論和辯證法的根本要求?！笆卣笔恰皠?chuàng)新”的前提和基礎(chǔ)，“創(chuàng)新”是“守正”的動(dòng)力和源泉。站在開(kāi)局“十四五”、開(kāi)啟新征程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，一大批項(xiàng)目陸續(xù)落地建設(shè)，一系列重大改革舉措扎實(shí)推進(jìn)，新的發(fā)展高潮正在形成，這就需要濮陽(yáng)全體干部群眾共同參與，主動(dòng)融入“兩個(gè)大局”，把握發(fā)展大勢(shì)，守方向、守立場(chǎng)、守根脈、守底線，大膽解放思想，勇于破解難題，在堅(jiān)守正道中發(fā)展事業(yè)，在改革創(chuàng)新中鞏固成果，將守正創(chuàng)新統(tǒng)一于生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，形成全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

厚德自強(qiáng)是新時(shí)代濮陽(yáng)精神的實(shí)踐品格?！兑捉?jīng)》中寫(xiě)道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，又要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。厚德自強(qiáng)的優(yōu)秀品格不僅是中華文化的精髓，更與濮陽(yáng)悠久的歷史文化一脈相承，息息相關(guān)。悠久厚重的歷史文化不僅賦予了濮陽(yáng)輝煌燦爛的文化底蘊(yùn)，也培育了濮陽(yáng)人民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格，才有了集全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家歷史文化名城等多項(xiàng)桂冠于一身的榮譽(yù)稱號(hào)。邁進(jìn)新時(shí)代，開(kāi)啟新征程，為完成濮陽(yáng)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)任務(wù)，就需要付出更為艱辛的努力，需要接力不懈奮斗，更需要繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

吃虧奉獻(xiàn)是新時(shí)代濮陽(yáng)精神的精髓要義。俗話說(shuō)：“吃虧是福。”無(wú)論從事什么工作，都需要有一種“吃虧”精神，干一行愛(ài)一行才能夠干好。樂(lè)于奉獻(xiàn)、舍己為人是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是黨的宗旨決定的，更是我們黨對(duì)廣大黨員的嚴(yán)格要求。吃虧就是奉獻(xiàn)大家、奉獻(xiàn)社會(huì)，吃虧精神就是奉獻(xiàn)精神。黨員干部能吃虧、肯吃虧、常吃虧,是為了黨和人民的事業(yè)“不吃虧”,我們黨之所以能從小到大、由弱到強(qiáng)，就是因?yàn)橛兄f(wàn)萬(wàn)“肯吃虧”的黨員干部，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沖鋒陷陣甘愿流血犧牲，和平建設(shè)時(shí)期勇于擔(dān)當(dāng)自覺(jué)奉獻(xiàn)為民。在我們濮陽(yáng)，淡泊名利的老英雄李文祥、甘于吃虧的農(nóng)村黨支部書(shū)記李連成、忠誠(chéng)履職的老模范李全芳等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員就是吃虧奉獻(xiàn)的典型代表。正是一代又一代共產(chǎn)黨人在工作和事業(yè)中體現(xiàn)出來(lái)的這種吃虧奉獻(xiàn)精神，才成就了我國(guó)革命建設(shè)和改革事業(yè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。在推動(dòng)濮陽(yáng)高質(zhì)量發(fā)展的今天，每位黨員干部要時(shí)刻把群眾利益擺在前面，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，敢于吃虧、樂(lè)于奉獻(xiàn)，時(shí)刻不忘人民公仆的本色，樹(shù)立為人民謀利益的奉獻(xiàn)精神，使吃虧奉獻(xiàn)精神在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，共同推動(dòng)濮陽(yáng)發(fā)展。

勇毅擔(dān)當(dāng)是新時(shí)代濮陽(yáng)精神的關(guān)鍵特性。勇是有膽量，敢作敢為；毅是果決，志向堅(jiān)定而不動(dòng)搖，合起來(lái)就是勇敢堅(jiān)毅。擔(dān)重在扛起，當(dāng)重在承擔(dān)，擔(dān)當(dāng)既與承擔(dān)有關(guān)，也與責(zé)任有關(guān)，告訴我們要敢于扛起自己的責(zé)任。艱難方顯勇毅，危難展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。世上沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，疫情期間、洪水面前、災(zāi)情面前，我是黨員，我先上，一次次逆流而上的出征，無(wú)數(shù)黨員當(dāng)先鋒當(dāng)表率，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利，譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)新篇章。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。勇毅擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，實(shí)事求是、真抓實(shí)干，這也是濮陽(yáng)人擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)、崇尚實(shí)干精神的全面體現(xiàn)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，實(shí)干才是干好工作的前提，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保證。“牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成?！卞ш?yáng)在未來(lái)的發(fā)展中，每一名黨員干部都要繼承和發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，真正迎難而上、與時(shí)俱進(jìn)、持之以恒地大干苦干實(shí)干，爭(zhēng)做務(wù)實(shí)表率。要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府施政的觀念和作風(fēng)，以務(wù)實(shí)高效的精神推動(dòng)各項(xiàng)工作的開(kāi)展，才能引領(lǐng)濮陽(yáng)渡過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿越高山峽谷，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面，讓美麗的濮陽(yáng)到處充滿生機(jī)和活力。

新時(shí)代濮陽(yáng)精神與愚公移山精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神、“三李”精神一脈相承，是五千年中原文化沉淀凝聚的核心，是新時(shí)代濮陽(yáng)人心底始終堅(jiān)持的倫理操守?！叭藷o(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！蔽ㄓ芯裆险镜米?、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。新時(shí)代新征程，讓我們大力弘揚(yáng)新時(shí)代濮陽(yáng)精神，讓新時(shí)代濮陽(yáng)精神薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化濮陽(yáng)而努力奮斗。