文明就是這樣，需要一個養(yǎng)成的過程，這個過程就是克服舊習的過程，堅持則文明自現(xiàn)。

文明祭祀無煙火，一束鮮花寄哀思。今年清明節(jié)，包括農(nóng)民朋友在內(nèi)的我市廣大人民群眾，積極響應政府號召，一改焚香燒紙的傳統(tǒng)祭祀方法，取代以用鮮花或紙花表達對去世親人的思念之情。此舉令人如沐春風，值得點贊。

較之傳統(tǒng)祭祀，花祭的好處不一而足，綠色、零碳，簡樸、安全，是人和自然和諧共處的生動體現(xiàn)，也是對逝去親人思念之情的最好表達，因為花兒幾乎可以是人類所有的最真摯、最美好情感的象征。拿我的親身感受來說，清明節(jié)那天，當我和兄弟們在母親墳前栽好幾株彩菊，看著那些美麗的花朵在陽光和春風里搖曳，我們對母親的懷念和當時充溢于心的情感，那些舞動的花朵和映襯著它們的靜默的麥田、村莊，彼此不僅毫無違和，而且和諧動人。

當然對花祭不以為然者也是有的，可分兩類。一類認為焚香燒紙是清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗，禁止焚香燒紙就是拋棄了傳統(tǒng)文化。此說邏輯錯誤不值一駁，畢竟拋棄和揚棄的區(qū)別顯著，就像過不過節(jié)和怎樣過節(jié)根本就是兩回事。另一類不以為然者，則是“感到別扭，不像那回事”。回想起來，類似聲音在過去幾十年間其實是不絕于耳的。比如，當剛剛擁有市民身份的濮陽人第一次遇見紅綠燈，當蹲慣了茅坑的人第一次坐上沖水馬桶，當習慣了煙熏火燎的主婦第一次用上天然氣，確實有不少人“感到別扭”。但如今呢？那些“別扭”的東西已成為他們的行為自覺和生活習慣，做文明人、行文明事的文明意識逐步成為龍都人的共識。

文明就是這樣，需要一個養(yǎng)成的過程，這個過程就是克服舊習的過程，所以“別扭”在所難免，堅持則文明自現(xiàn)。文明祭祀也是如此。換個角度看，今年我市文明祭祀倡議之所以效果良好，這既得益于堵疏結(jié)合的科學方法，又得益于注重落細落小落實的扎實作風，二者都抓住了關鍵，并且還相得益彰。積習成俗，倡樹文明新風的關鍵，就是必須堅持不懈地又堵又疏，并在堅持中積極探索創(chuàng)新，使堵和疏都更具科學性、也更有人情味，進而才能讓文明成為稟賦、新風取代舊俗。（涇渭）