<唐> 張若虛

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。

　　滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

　　江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

　　江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。

　　人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。

　　不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

　　誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓。

　　可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

　　玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

　　此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。

　　鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

　　昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。

　　江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。

　　不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。

　　作者：張若虛，生卒年未詳。揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹。中宗神龍間(705_707)，又與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、包融、邢巨等吳越之士，以文詞俊秀名揚(yáng)京師。玄宗開(kāi)元初，又與賀知章、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。今存詩(shī)二首。

　　鑒賞]

　　這首詩(shī)從長(zhǎng)期的被冷落，到被發(fā)現(xiàn)，直到被譽(yù)為“孤篇橫絕”“詩(shī)中的詩(shī)”，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。這一名篇接受史上罕見(jiàn)的典型現(xiàn)象，程千帆先生在《張若虛(春江花月夜)的被理解與被誤解》這篇論文中作了精辟詳盡的論析，讀者可以自行研讀。

　　詩(shī)每四句一轉(zhuǎn)韻，形成九個(gè)小節(jié)，構(gòu)成內(nèi)容上的一個(gè)小單元。這九個(gè)小節(jié)又可并為三個(gè)段落。

　　第一段八句緊扣題目，描繪春江花月夜的美好景色。起首兩句寫(xiě)春江水漲、海潮涌動(dòng)、江海相連齊平的浩渺景象和一輪圓月涌現(xiàn)于海潮之上，仿佛與其共生的壯闊境界。視野廣闊，大處落墨，既富氣勢(shì)，卻又自然從容，毫無(wú)著力之跡。接下來(lái)兩句，寫(xiě)板目騁望，月光的光波照映在浩闊的江面上，隨波上下，閃耀動(dòng)蕩。在詩(shī)人的想象中.這月光與潮水的波光相映射的景象將隨著月亮的升高與照臨，直至千里萬(wàn)里，哪一處春江沒(méi)有月亮的清輝呢?由于在騁望中織進(jìn)了想象的成分，眼前的實(shí)景與想象中的虛景交融，境界便更加闊遠(yuǎn)，使詩(shī)人自然用詠嘆的筆調(diào)來(lái)抒寫(xiě)對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江月明圖景的禮贊。以上四句，不妨看作全詩(shī)的一個(gè)總冒，由月升潮涌、江海相接、波光動(dòng)蕩的實(shí)景到“何處春江無(wú)月明”的虛景、全景，寫(xiě)出了月亮給萬(wàn)里春江帶來(lái)的闊遠(yuǎn)之美。

　　五、六兩句，就江、月寫(xiě)“花”。宛轉(zhuǎn)曲折的江流，繞過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)各種香花嫩草的傍江郊野，使江流也染上了春天芬芳的氣息;而皎潔的月光照射在江邊的花樹(shù)上，使枝頭的繁花像是掛滿(mǎn)了無(wú)數(shù)晶瑩透明的雪珠。如果說(shuō)，上句是寫(xiě)“花”的芬芳浸染了長(zhǎng)江，下句便是寫(xiě)月的皎潔給花帶來(lái)了玲瓏剔透的奇異之美。江、月、花互相作用，傳達(dá)出無(wú)邊的春色。

　　七、八兩句，借天宇、汀沙極形月色的皎潔。上句以霜華形況月色，下句以白沙襯染月色，著意處在“不覺(jué)飛”“看不見(jiàn)”，傳達(dá)出澄澈的月色所造成的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)和奇妙景象。以上四句，承“何處春江無(wú)月明”，寫(xiě)明月映照花樹(shù)、空中、汀沙，顯現(xiàn)了清光籠罩下一片皎潔透明的世界。

　　以上八句是全篇的第一段，寫(xiě)明月從初升到逐漸升高時(shí)的春江夜景，寫(xiě)得很有層次，從海到江，又循江而芳甸，而花林，而汀洲，而月則始終籠罩照臨這一切之上。在具體描寫(xiě)時(shí)，又處處不離“江”字，處處注意點(diǎn)出“春”的特征，寫(xiě)出“花”的芬芳和色彩。

　　第二段八句便由“何處春江無(wú)月明”的美好夜色進(jìn)一步寫(xiě)對(duì)“月”引起的遐想。“江天”二句，承上分寫(xiě)芳甸、花林、空里、汀上的基礎(chǔ)上總提一筆，說(shuō)從江面到天空，都是一色的透明瑩澈，沒(méi)有絲毫微塵，在遼闊的天宇上，只高懸著一輪光輝皎潔的圓月，以突出月光的明凈與月夜的皎潔，然后便由“孤月輪”逗起下文。由于整個(gè)世界是一色透明，這高懸中天的一輪孤月便特別引人注目和啟人遐想。沒(méi)有這兩句，前面對(duì)春江花月夜的描寫(xiě)和后面對(duì)望月引發(fā)的遐思的抒發(fā)就容易脫節(jié)。寫(xiě)長(zhǎng)篇歌行，這種轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)渡之處是否連接處理得好，關(guān)系到全篇能否成為一個(gè)藝術(shù)整體，很能見(jiàn)作者的藝術(shù)功力。

　　“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人。”月亮亙古長(zhǎng)存，人類(lèi)綿延不絕。詩(shī)人由如此美好的春江花月之夜，聯(lián)想到無(wú)限的時(shí)空、無(wú)限的生命，思緒由廣闊的空間進(jìn)入無(wú)限悠遠(yuǎn)的時(shí)間，自然而然地引發(fā)出宇宙與人生的永恒思緒，提出這近乎天真而又帶有神秘色彩的問(wèn)題：在這永恒的宇宙時(shí)間長(zhǎng)河中，是誰(shuí)在這江邊頭一個(gè)見(jiàn)到“皎皎空中孤月輪”的呢?而皎潔的月亮又是在哪一年開(kāi)始映照著這世上的哪一個(gè)人的呢?這兩個(gè)問(wèn)題原是一個(gè)，不過(guò)從不同角度提出來(lái)而已。這問(wèn)題頗帶有宇宙意識(shí)和哲理色彩，但如果真以為詩(shī)人在這美好的春江花月之夜生發(fā)出探討宇宙、人生的科學(xué)興趣，那不免大煞風(fēng)景，也大減詩(shī)情。詩(shī)人只是出于好奇，出于一種詩(shī)意的遐想，而不是對(duì)宇宙與人生的哲學(xué)思考。他原不指望回答，也無(wú)須作答(在當(dāng)時(shí)的歷史條件下也無(wú)法作答)，詩(shī)人更感興趣的是這種帶有哲理意味和悠遠(yuǎn)想象的問(wèn)題本身所帶來(lái)的詩(shī)趣。

　　“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”這四句從意蘊(yùn)上自然緊承“江畔”兩句，從“江”“月”與“人生”的關(guān)系著筆，卻撇開(kāi)問(wèn)題，而抒發(fā)感慨?；蛞詾檫@四句是感慨人生短暫，而宇宙無(wú)窮，自然永恒。其實(shí)，詩(shī)人的意思正與此相反。前兩句的意思是說(shuō)，人生一代一代地往下傳，永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡;江月也年年歲歲，總是像現(xiàn)在這樣，將皎潔的清輝灑向人間。一個(gè)是“無(wú)窮已”，一個(gè)是“只相似”。作為宇宙中每一個(gè)具體的個(gè)體(包括人在內(nèi))，都是有生有滅，有始有終的;但作為整體，則人類(lèi)與自然都是永恒的。因此每一個(gè)時(shí)代的人，都可以充分享受春江花月夜之美，這正是以“代代無(wú)窮已”的“人生”，去面對(duì)如此美好的永恒不變的“江月”，何嘗有人生短暫的虛無(wú)感傷氣息!這里所蘊(yùn)含的正是對(duì)人生、自然的永恒的憬悟與喜悅。“不知”二句，說(shuō)月亮年年歲歲都像現(xiàn)在這樣，默默無(wú)言地照，臨著人間，好像有意在等待著什么人，但又不知道它究竟在等待誰(shuí)，眼前只見(jiàn)空闊浩渺的長(zhǎng)江在不停地送著流水。如果說(shuō)上句是自然對(duì)人的永恒期待，那么下句就是人對(duì)永恒的自然、永恒的時(shí)間之流的一種神往。

　　這一段八句，寫(xiě)?zhàn)┰轮刑鞎r(shí)所產(chǎn)生的關(guān)于江月與人生的遐想和感觸。無(wú)論是用提問(wèn)題的方式或是用抒發(fā)感慨的方式，詩(shī)人所要表達(dá)的主要意思都是自然和人生的永恒，以及對(duì)這種永恒的詩(shī)意遐想和哲理憬悟。

　　接下來(lái)一大段，詩(shī)人又由對(duì)無(wú)限時(shí)空、永恒人生的遐想，回到眼前皎潔明麗的春江月夜之境，想象在如此美好的夜晚中思婦對(duì)游子的深情思念。共五小節(jié)二十句，每四句構(gòu)成一個(gè)小的意義單元。

　　“白云”四句，是這一大段的總冒。“白云一片去悠悠”，從寫(xiě)景的角度說(shuō)，是遙承上段首句“江天一色無(wú)纖塵”;從寫(xiě)意的角度說(shuō)，則是以白云一片的悠悠遠(yuǎn)去興起并象征游子的遠(yuǎn)去(漢魏古詩(shī)中常以浮云的意象象喻游子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng))。“青楓浦上不勝愁”則暗示傷離的思婦愁緒滿(mǎn)懷，以致在雙方離別之處——青楓浦上也似乎籠罩著一層難以禁受的愁緒。“誰(shuí)家”二句，即以“扁舟子”和“明月樓”點(diǎn)明游子和思婦的兩地相思。說(shuō)“誰(shuí)家”“何處”，故作不定之詞，說(shuō)明今夜明月之下、春江之上，懷著離愁的游子思婦并不止一家一處。以下便撇開(kāi)游子，專(zhuān)從思婦方面著筆。

　　可憐”四句，承上“相思明月樓”，想象今夜明月樓中的思婦，在流動(dòng)徘徊的月光映照下觸物生感、揮之不去的離思。妝鏡臺(tái)、玉戶(hù)簾、搗衣砧這一切閨室內(nèi)外的事物，無(wú)一不引發(fā)她的單棲獨(dú)宿、懷念遠(yuǎn)人的愁緒，故不覺(jué)而欲避開(kāi)它的撩撥，但卻“卷不去”“拂還來(lái)”，離思無(wú)法排遣消解。而“可憐”“應(yīng)”則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)思婦的深情體貼。

　　“此時(shí)”四句，續(xù)寫(xiě)思婦由“望月”思念遠(yuǎn)人而產(chǎn)生的癡想。由于相望相思而不能相見(jiàn)，思婦想象自己能追逐無(wú)處不在的月亮的光波，飄蕩流動(dòng)，映照著遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子。這想象，新奇浪漫而又充滿(mǎn)柔情的依戀。曹植《七哀詩(shī)》有“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”的期盼，張?jiān)妿熎湟舛灰u其語(yǔ)，而意境更加優(yōu)美。然而“逐月華”而“流照君”，畢竟是不可能實(shí)現(xiàn)的癡想。女子于是自然想到托魚(yú)雁傳書(shū)，以表達(dá)自己的相思。然而，仰望長(zhǎng)空，鴻雁盡管一直飛翔，卻難以度越月光照，臨的范圍;俯視江水，魚(yú)龍深潛水底，躍動(dòng)而形成水面的波紋。暗示魚(yú)雁也難以把音書(shū)傳到游子的身邊。

　　“昨夜”四句，由昨夜的夢(mèng)境聯(lián)及目前的孤寂處境，抒寫(xiě)春盡月落的悵惘。用“閑潭”渲染寂寥的氣氛，用“落花”象喻春天的消逝，透露女子的芳華將逝之感。春去花落，而游子猶不還家。眼看著江水漂送落花，整個(gè)春天就要消逝了，而江潭上的一輪落月，此時(shí)也已西斜。“江水流春”包含兩重含義，一是承上江潭落花，說(shuō)江水漂送著不斷凋零的花朵，也漂送著春天的離去;二是說(shuō)江水流逝，正如時(shí)間的流逝，在不知不覺(jué)中送走了春天。這兩層含義都關(guān)合著美好景物和青春年華的消逝，而落月之西斜則又標(biāo)示這美好的春江花月之夜也即將消逝，從而更加深了悵惘的情緒。

　　“斜月”四句，寫(xiě)斜月將落，深藏海霧，而游子思婦，仍然南北遙隔，未能團(tuán)聚。遙想今夜，不知有幾位游子乘月歸來(lái)，只見(jiàn)落月的光灑滿(mǎn)江樹(shù)，在牽引著思婦裊裊不盡的情思。這四句寫(xiě)月落夜盡，仍緊扣游子思婦的暌離著筆。“不知”句故作搖曳之詞，以“乘月”而歸的他人反托游子的不歸，末句以景寓情，尤有遠(yuǎn)韻。

　　《春江花月夜》原是陳代宮體詩(shī)的題目，原作雖佚，但從《新唐書(shū)·樂(lè)志》的記載中可以窺見(jiàn)它和《玉樹(shù)后庭花》一樣，是浮艷淫靡之音。隋煬帝繼作的兩首，有“漢水逢游女，湘川值兩妃”之句，用鄭交甫遇二妃的故實(shí)，也明顯是宮廷艷詩(shī)，隋諸葛穎之作雖是單純寫(xiě)景之作，但和張若虛同時(shí)的張子容所作的兩篇，仍蹈襲隋煬余風(fēng)，而有“分明石潭里，宜照浣紗人(指西施)”“交甫憐瑤颯，仙妃難重期”等語(yǔ)，不脫陳隋舊習(xí)。但到張若虛手里，卻對(duì)這一樂(lè)府舊題進(jìn)行了徹底的改造。詩(shī)中所寫(xiě)的人物，從宮廷艷詩(shī)的常見(jiàn)主角交甫二妃變成了普通的游子思婦，所表現(xiàn)的感情也由艷情變成了離情，與此相應(yīng)，語(yǔ)言風(fēng)格也由艷麗華靡變?yōu)榍逍旅鼷?。人物的平民化、?nèi)容的抒情化、感情的純凈化和語(yǔ)言的清麗化，使這首沿用陳隋舊題的樂(lè)府徹底洗清了宮體詩(shī)的淫靡華艷，而呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)姿面目。從這個(gè)意義上說(shuō)，它不僅是“宮體詩(shī)的自贖”，更是對(duì)宮體詩(shī)的徹底改革。

　　不僅如此，張若虛的《春江花月夜》還是對(duì)初唐以來(lái)一系列七言歌行在思想境界上的一種提升。初唐的七言歌行中的名篇，從盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》到駱賓王的《帝京篇》，從劉希夷的《公子行》到《代悲白頭翁》，盡管內(nèi)容有別，風(fēng)格不同，但都毫無(wú)例外地貫串著人生無(wú)常的感慨，劉希夷的《代悲白頭翁》尤為典型： 今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在……年年歲歲花相似，歲歲年年人不同……宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。盡管詩(shī)中也表現(xiàn)了對(duì)青春的珍愛(ài)流連和對(duì)人生的熱愛(ài)與執(zhí)著，但畢竟對(duì)人生的無(wú)常充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的感傷。而在張若虛的《春江花月夜》中，卻不再是徒然嘆息自然永恒、人生短暫，而是說(shuō)“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。在這里，“人生”已不再是指每一個(gè)具體的個(gè)體生命，而是指代代相傳、永無(wú)窮盡的整體生命過(guò)程。這就從根本上超越了對(duì)個(gè)體生命有限的悲慨，而轉(zhuǎn)化為對(duì)世代相續(xù)的大人生的肯定和禮贊。一個(gè)是“代代無(wú)窮已”，一個(gè)是“年年只相似”，正好是以永恒對(duì)永恒，使每一代人都能充分享受這“春江花月夜”之美?超越了個(gè)體自我之后，帶來(lái)的正是對(duì)人生的積極肯定，是對(duì)個(gè)體生命有限人生的更加珍惜：在這個(gè)思想基礎(chǔ)上來(lái)寫(xiě)游子思婦的分離和思婦的離情，就分外顯示出對(duì)青春的珍惜、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)團(tuán)圓的渴望、對(duì)人生的執(zhí)著。盡管有思念和悵恫，卻始終充滿(mǎn)對(duì)美好生活的向往與期待，就連那落月的光灑滿(mǎn)的江樹(shù)，也搖漾著纏綿不盡的情思。這種深摯的思念和深情的期待中閃爍著人性關(guān)和人情關(guān)的光輝，能純凈人的靈魂。這樣的詩(shī)，不但是純美的，而且是純?cè)姷?，更是純情的?/p>

　　《春江花月夜》是一首篇幅較長(zhǎng)的七言歌行，題目本身又包含了五個(gè)寫(xiě)景抒情元素，因此，如何進(jìn)行整體的藝術(shù)構(gòu)思，就成為這首詩(shī)藝術(shù)上成敗的一個(gè)重要因素。清代評(píng)家選家對(duì)詩(shī)人如何在起、結(jié)處逐步吐出并收拾春、江、花、月、夜作過(guò)很中肯的分析，王堯衢的解說(shuō)尤為細(xì)致，可以參看。但詩(shī)人對(duì)這五個(gè)寫(xiě)景抒情元素，并非等量齊觀，使之在詩(shī)中平分秋色，更沒(méi)有采取鋪寫(xiě)分?jǐn)⒌钠搅蟹绞?，而是有主有次。在五者之中?ldquo;夜”是一個(gè)總的時(shí)間背景，在這首詩(shī)中，它是和月出到月落相終始的，因此，在寫(xiě)月的同時(shí)也就寫(xiě)出了夜色夜景，無(wú)須另作專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)，詩(shī)中只出現(xiàn)兩次“夜”字(今夜、昨夜)，均為時(shí)間概念，而非對(duì)夜的具體描寫(xiě)，就是明證。“春”與“花”雖一為季節(jié)概念，一為具體景物，但二者有密切關(guān)聯(lián)，寫(xiě)“花”自然體現(xiàn)出“春”的特征，標(biāo)“春”則自可包含“花”在內(nèi)。春的明媚妍麗，花的嬌柔明艷，對(duì)“春江花月夜”的整體意境構(gòu)成與游子思婦的情思的表達(dá)自然起著重要的作用，但相對(duì)于“江”“月”而言，畢竟是次要的。五者之中，“江”是景物附麗、人物活動(dòng)的場(chǎng)所，也是情思觸發(fā)與寄托的載體;而“月”則自始至終，照臨于一切景物、人物之上，同樣是情思觸發(fā)與寄托的載體。故在五者之中，“江”與“月”是主要的(“江”字十二見(jiàn)，“月”字十五見(jiàn)，亦可說(shuō)明這一點(diǎn))。但在“江”“月”二者之中，“月”的地位與作用又顯得更為突出。從寫(xiě)景的角度說(shuō)，“春江花月夜”之所以美，之所以能顯現(xiàn)出它特有的美，關(guān)鍵就在于有那一輪月亮。沒(méi)有月，春、江、花、夜，就只是各自孤立的景物，連不成一個(gè)整體;沒(méi)有月，春、江、花也就隱沒(méi)在沉沉黑夜之中，根本無(wú)法顯示它們的美。相反，抓住了月光，也就抓住了一切，“何處春江無(wú)月明”“月照花林皆似霰”。月無(wú)所不在，詩(shī)人的筆，可以隨著這一輪明月而隨意流動(dòng)轉(zhuǎn)移，與“春”結(jié)合，與“江”結(jié)合，與“花”結(jié)合，構(gòu)成春江花月夜的完整藝術(shù)畫(huà)面。從抒情的角度說(shuō)，抓住了月這個(gè)中心，就可以在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上展開(kāi)對(duì)宇宙與人生的美麗遐想，可以聯(lián)系到和這個(gè)春江花月之夜一樣迷人的離人思婦的生活感情，使情、景、思交融在一起，構(gòu)成一個(gè)多層次的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。詩(shī)人在以月為中心進(jìn)行描繪和抒情時(shí)，又安排了一條時(shí)間的線(xiàn)索——從月隨潮生到孤懸中天再到月沉海霧，順著這條時(shí)間線(xiàn)索，將全篇分成三個(gè)不同的段落，描繪麗景、抒發(fā)遐思、抒寫(xiě)離情，而月則始終成為貫串一切的主要元素和載體?？傊?，詩(shī)人的高明處，就在于抓住了春江花月夜的中心和靈魂——一輪明月。

　　《春江花月夜》所展示的美感類(lèi)型，從主導(dǎo)方面看，明顯屬于柔靜和諧的優(yōu)美范疇。無(wú)論是春的明媚妍麗、江的悠長(zhǎng)深永、花的嬌柔明艷、月的輕柔皎潔，還是夜的寧?kù)o和平，單就題目本身給人的暗示與聯(lián)想，就足以構(gòu)成一種柔靜恬美的優(yōu)美意境，但詩(shī)人卻沒(méi)有單純地寫(xiě)靜美柔美，而是在柔靜恬美的基調(diào)中融入了一系列不同的乃至對(duì)立的因素，而且將它們很自然地融合為一個(gè)和諧的藝術(shù)整體，從而使詩(shī)的意境更豐富多彩，更深邃雋永。具體地說(shuō)，有以下幾個(gè)方面。

　　一是在柔靜恬美的春江花月夜的景物描寫(xiě)中融入壯美浩闊的成分。詩(shī)一開(kāi)始就展現(xiàn)出春江潮涌、江海相接的浩渺景象和一輪圓月涌現(xiàn)于海潮之上的壯闊境界。緊接著，又描繪出明月的清光隨著漲潮的波濤涌進(jìn)江來(lái)，照射著千里萬(wàn)里的廣闊畫(huà)面。在下面的一系列描寫(xiě)中，也時(shí)見(jiàn)這種壯美浩闊之境，像“江天一色無(wú)纖塵”，像“不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，像“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”“鴻雁長(zhǎng)飛光不度”“碣石瀟湘無(wú)限路”，所展示的都不是眼前那一小塊狹窄的天地，而是天南地北，萬(wàn)里江山。因而它雖寫(xiě)離情而并不給人以沉重的憂(yōu)傷之感。而這種壯美浩闊的成分，是和整個(gè)柔靜恬美的春江花月夜景組合在一起的，是和離人思婦的似水柔情組合在一起的，并沒(méi)有破壞全詩(shī)柔靜恬美的基調(diào)，而是使它變得更加豐富，更加吸引人。

　　二是在清麗的景物描繪中織入帶有哲理性的詩(shī)意遐想。這首詩(shī)對(duì)春江花月夜的景物描繪，清新明麗，不纖不裱，極為出色。但如果只有這樣的描繪，詩(shī)就不免顯得清而淺。它的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，就是在春江花月夜的景物描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，生發(fā)出一段關(guān)于江月與人生的帶有哲理意味的抒情。正是這段抒情，使整首詩(shī)的意境深化了。這樣的詩(shī)給人帶來(lái)的，就不單純是感官的愉悅，也不單純是感情的熨帖，而是同時(shí)在思想上使人得到一種憬悟，一種啟迪。但這種帶有哲理意味的詩(shī)意遐想，又并非純理性的哲學(xué)思考，而是由“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的眼前景所自然引發(fā)的，又完全不離眼前景的極富詩(shī)的韻味的遐想，因此它既不脫離春江花月夜的描繪，又是對(duì)前一段景物描寫(xiě)的深化和升華。而且使后一段關(guān)于離人思婦的描寫(xiě)也帶上了珍重人生的意味。詩(shī)之所以清而不淺，麗而不浮，深邃雋永，正是由于其中織入了與景相對(duì)相濟(jì)的哲理性情思。

　　三是在寧?kù)o和諧的氛圍中透露出淡淡的哀愁和輕微的悵惘。美好的春江花月之夜的整個(gè)氛圍，是寧?kù)o和諧的。但這種寧?kù)o和諧并不是絕對(duì)的靜謐與安閑，而是仍然有扁舟外出的游子和明月樓中懷念遠(yuǎn)人的思婦，有碣石瀟湘、南北遠(yuǎn)隔的相思，有芳華將逝的哀愁與悵惘。生活是美的，和平寧?kù)o的，但并不是沒(méi)有缺憾。而這種缺憾又并不妨礙對(duì)整個(gè)生活的肯定。恰恰是由于存在這種缺憾，才引發(fā)了對(duì)更加美好的生活的展望和追求。“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，就在春盡月落更闌之際，思婦的柔情仍然在等待、召喚著游子的乘月歸來(lái)。不妨說(shuō)，這種淡淡的哀愁與輕微的悵惘，正是對(duì)更加美好的生活向往、追求的一種表現(xiàn)形式。

　　唐詩(shī)在藝術(shù)上的高度成熟，一個(gè)突出的標(biāo)志，就是創(chuàng)造出情景渾融的藝術(shù)意境。這在短篇(如五七言律絕或七言短古)中比較容易達(dá)到，但在長(zhǎng)篇歌行中，卻很難實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槠乳L(zhǎng)，便于鋪陳，極易陷于發(fā)揚(yáng)蹈厲、淋漓盡致，而忽略情景渾融意境的創(chuàng)造和雋永韻味的表達(dá)。張若虛的這首《春江花月夜》正是在長(zhǎng)篇的形式中創(chuàng)造了麗景、深情、哲思相互交融的高度和諧的意境，從而標(biāo)志著一個(gè)高度成熟的詩(shī)歌新時(shí)期的到來(lái)。在這個(gè)意義上，它在唐詩(shī)發(fā)展史上的標(biāo)志性地位便非常明顯而突出了。(大河濮陽(yáng))